第二百六十六幕 聖賢領域（上）[第1頁/共4頁]

因而——

四大聖殿的聖神通又是由何而來？

那麼。

‘必中、流逝、間隙、靜止、安定、掌控——’

時候與空間，這個天下的根基屬性之一，萬事與萬物存在與演變的根本次序與度量體例。

而凡人們所把握的要素之力，從另一個方麵來講，是眾神把握的法例與範疇的一個縮影。

大地之上，隻要那些血脈當中仍舊儲存著至高的權益的種族——比如辦理者，比如旅法師，比如真諦議會的成員，比如大地軍團的上層，比如暗中之龍，比如眾神的兵士們，黃金的一代，比如光輝的學者們，白銀的一代。

卡裡達斯的受從者，聰明之神拉同時也是太陽神珀金，掌管著聰明與力量的範疇；而冬之女神的庇護者，則是萬世之君薩拉門圖斯，風之君主，風元素的主宰，四大主精靈之一。

在這個法例之網的最基層，七千名次級神辦理著神國與凡世，此中的佼佼者，諸如陶藝之神卡裡達斯掌管著歡愉與藝術的法例，彆的另有掌管著北風、寒冬與半夜的冬之女神。

但是，它們卻遠非全數。

也將隻要一種存在性的力量。

這，恰是時候與空間在這個天下的表示之一。

布蘭多不曉得，或許也冇人會曉得。

為甚麼眾神離世以後，大地之上還能夠具有信奉，四位賢者留下的教義，為甚麼還能賜與他們的信徒們以力量？

這個天下上，有多少最下級火之要素？

是的，要素是能夠生長的。

而直到一千年以後，大魔潮再一次到臨，這一次，Tiamat的法例完整竄改，封閉了整整一個期間的聖賢之國，在眾神離世、真諦議會四分五裂以後，終究向凡世之人翻開了大門。

他平舉起聖劍奧德菲斯，細細感受著身材中流淌的力量，那已是與要素之力截然分歧的力量，它與這個天下連為一體，相互交叉，彷彿舉手投足之間，便能感遭到這大廳當平分分秒秒流逝的時候。

為甚麼俄溫洛絲會被稱之為最靠近龍神之龍？為甚麼在她存在於現世的期間，代表她的星鬥就已經閃動於天空之上？

但是。

何為聖賢？

這是一道門路，它在真諦的大門以後，通往眾神的國度。而唯有成為聖賢，才具有追隨存在性之力的資格。

明顯，並不具有。

或許終有一日，它們會從一個侷促的定義，生長為一個完美的團體。從回溯性、靜止性、流逝性、安定性、座標與度量的片段，生長為包括統統要素的兩個字：

他的時候與空間的要素，具有獨一性嗎？

在這個金字塔普通安定的佈局當中，眾神所把握的範疇與法例從下往上，從低階往高階，從嚕囌來去雜的構成體例，清楚可見。

一向以來，一向以來布蘭多都在思慮如許一個題目：為甚麼在聖者的期間以後，凡人便再也冇法踏破極之平原的頂峰，進入聖賢的範疇？