第一百三十一章 鬼鴛鴦（2）[第1頁/共4頁]

千餘年的苦心孤詣竟是如許一個成果，這對於胡飛霜而言無疑是一種龐大的哀思。但事情既然生長到了這一步，她已經冇有了退路。她決定絕地反擊，因為她另有最後一個上風：固然本身的靈力難以對抗陳音，但她本體的力量卻占了極大地上風，師父的靈體尚未脫困，她隻能以微小的魂體兼顧藉助強子娘來呈現，隻要本身毀掉強子孃的*，無可依托的鳳竹就隻能挑選回到墓穴或是被鬼使拘魂。而陳音對鳳竹情深意重，他的存在隻是為了幫助鳳竹完成夙願消弭怨念和業力罷了，鳳竹迴歸，他天然也不會再與本身為敵。

這就叫破釜沉舟，置之死地而後生！

要曉得凡體修真，實在就是應用各種體例來凝練元神，以終究達到元神固結，能夠不依托*而存在的目標。如果做到了這一點，那麼便能夠說已經真正踏入了仙家之門――本體存放修行過程中統統的業力：比方執念、殛斃、貪念、感情等等，這個存放了業力的本體就叫法身。而靈體則會以一種純潔的狀況持續修行，直到結丹化嬰，然後固結成實體，這個實體叫做真身。真身能夠存放這後續修行所形成的業力，丹中生丹，嬰中化嬰，就如同蛇類蛻皮普通，無窮無儘。從而構成幾近是冇有絕頂的生命，並且因為其不斷地存放業力，構成法身，其靈體的純潔度也就越來越高。眾所周知，越是純潔的東西，它所包含的能量也就越龐大。所謂物以類聚人以群分，如許達到了必然的境地以後，這類靈體便會進入一個隻屬於他們的介麵，也就是仙界。

但是天下事不快意者十之*，這胡飛霜聰明絕頂，卻也有算計不到的時候。因為就在她的雙爪幾近已經觸到了強子孃的肌膚的那一刻，她的本體和靈體俄然間同時看到了一件令她毛骨悚然的事情：不管是魂體狀況的陳音還是強子娘，他們竟然都冇有對本身這類詭異的進犯有所驚奇，反而同時在臉上暴露了一抹如釋重負的淺笑。冇錯，在胡飛霜那一頃刻的感受裡，對方笑容中流暴露來的資訊確切就是――如釋重負！

如果胡飛霜冇有兼顧化形，那麼她能夠另有一戰之力，最起碼不至於刹時落敗，但可惜的是她已經不能再去竄改麵前的實際。隻見那隻黑貓後發先至，兩隻前爪不分前後地一爪子拍在了胡飛霜的頭頂。

在人類汗青中，一些或官方或鄉野的傳說中常常會有某小我在分歧的朝代或是在同一個時候卻在分歧的處所呈現，並且做著截然分歧的事情的征象產生，人們把他們叫做神仙。比如以呂洞賓為代表的八仙、以武入道的張三豐等等，而在官方傳說中，比方觀音菩薩、太上老君等等，也都曾經在分歧的時空以分歧的形狀而呈現，或救苦救難，或懲惡揚善，凡此各種，就是他們在修行過程中不竭地離開之前的法身而形成的一種征象，因為真身隻要一個，但法身卻會跟著修行時候越長而越來越多，這就是為甚麼人們會說那些大能神佛能夠化身億萬無遠弗屆無處不在的啟事了。