第二十七章 漢化是最好的征服手段[第2頁/共5頁]

當然最勝利的還是滿人，滿清恰是從文明上培植了國人，安定了他們的統治，使得所謂的“大清”存在了幾百年。滿清統治者除了大肆搏鬥漢人外，還其統治開端時候，還大興筆墨獄，在文明範疇停止了血腥的彈壓，編撰古籍時大肆燒燬改古籍汗青，並剃髮換衣，這些都嚴峻地分裂了漢民族的文明傳統，將漢文明完整閹割，漢人的血被毀，在今後那些年代裡，也就有了那麼多的文報酬滿清歌功頌德，還泡製出甚麼所謂的“康乾亂世”來，滿視野都是清宮辮子戲，連那種施姓大漢jiān都能夠當作豪傑堂而皇之地登上國度電視台的螢幕。

劉逸看到上官婉兒走到一邊去了，有些不解之下持續剛纔的話題：“我們漢民族是天下最優良的民族，我們的大男人民締造出光輝的中漢文明，是其他各族冇法對比和代替的，而在陛下和娘孃的管理下，大唐會更加的繁華昌隆，也會使得漢文明生長到一個更高的頂峰，那樣漢文明的影響力會更加強大，會有更多更遠的外族人來歸附，或者慕名來長安，來我大唐，這些人，能夠將我大唐的威名，另有漢文明的影響力傳播到更遠處，到時我大唐軍隊所至之處，支撐和共同我們的人會更多，今後管理起來更輕易起…”

“賢侄，你將你所想的統統東西，都快快講來!”李治在和武則天jiā換了一個神è後催促道，劉逸的話引發了他極大的興趣。

現在這個期間熟諳到說話和文明對一個國度和族落首要的人也很多，就如吐蕃的棄宗讚，這位在汗青教科書上被叫作鬆讚乾布的吐蕃頭人，在當上讚普後不久，就忙著締造吐蕃筆墨，製定本身的法律，學習大唐的先進知識，這是維繫吐蕃海內連合和穩定的一種首要手腕，也是棄宗讚聰明的一種表示。

“是，微臣服從，”見李治和武則天冇有表示出甚麼不悅，反而是一副ǐng有興趣的模樣，大感放心，在腦筋中構成的觀點構造成流利的說話從嘴裡冒出來，“陛下，娘娘，臣以為，對一個民族或者部落，乃至一個國度來講，族人和百姓是最首要的構成體，而說話和筆墨是他們jiā流、聯絡的紐帶，是他們的根，由說話和筆墨衍生來的風俗、品德、信奉、文明，構成了這個民族的共這是維繫一個民族之本，是一個民族凝集力的首要表現，若將這些東西都去除，那這個維繫這個民族的底子就將被廢除，這個民族都將會滅亡…”

劉逸收起心機，吞了口唾沫，持續說道：“征服一個民族，特彆是人丁浩繁的民族，殺人是一種手腕，但不成能將一個部落或者一個國度統統人殺死，統統人都死了，那也就落空了征服的意義，過分的殺人也會引發這些民族的驚駭和仇恨，抵擋必定會很jī烈，臣感覺，若要完整征服一個民族，在軍事占據後，必必要再停止文明上的占據和異化，必須將被征服民族說話和筆墨及衍生的這些都去撤除，讓他們習我漢說話和漢俗，對這些歸降或者歸附的胡人停止洗腦，從底子上對我大唐有認同感…”