第五百七十九章 魂歸故裡[第1頁/共3頁]

安史之亂後，李唐的幾位天子都崇信佛教，至此佛教盛極一時，上至皇室下至布衣百姓都喜好往寺廟裡參禪祈願。

另有周父，這個之前刻毒無情的父親，在臨死前終究道破了統統，也讓周昉悔怨不已：“父親，不知您在那可好？孩兒現在已經自主了，也碰到了一個能夠疼我愛我的人，再也不消父親顧慮了，以是就請父親您息吧。”

本來周昉儲存著這兩個靈位是有著本身的籌算，而周皓聽到也不住的點頭道：“不錯，你如許的發起很好，等會我去跟皇上奏明，但願他也能儲存住這兩個靈位。”畢竟這兩人都是當時不成一世的人物，誰想一個會涅磐重生，而另一個會聲敗名裂。

此時的周昉已經升任成了宮中的首席畫師，自從安史之亂後，宮中的宮人以及樂工和畫師們都死傷殆儘，冇有幾位能存活下來的，當週昉返來以後，她的首要任務就是將那些離散的宮人們重新堆積起來，重振集賢殿的風采。

另有大畫家張萱，原玄宗身邊的首席畫師，因為善畫美人被玄宗和貴妃寵嬖，但跟著玄宗的失勢和貴妃的慘死，張萱也不知所蹤，但他的畫作卻傳世千載，猶以《搗練圖》和《虢國夫人遊春圖》聞名於世，斯人雖去，但畫卻傳播了千載，仍然曆曆在目，如果冇有這些畫家的經心之作，或許當代的人底子無從去考量唐朝的人士如何去餬口的，她們的天下又是如何的？

當錢紙和香燭燃燃起來之時，周皓也感慨萬分：“徒弟，我和昉兒都來祭拜您了，要不是有您當日的救濟，徒兒也不會有本日了。”

寶應二年，用時七年的安史之亂終究以史思明的兒子史朝義的自縊而結束，但李唐皇室由此由盛極衰，再難規複到開元亂世時了。這場動亂不但給皇室帶來了大難還讓布衣百姓流浪失所、藩鎮盤據減輕，同時也讓李唐在西域的職位喪失，並被吐蕃奪去了河西、隴右的大部分地區，獨一讓人稱道的就是佛教的鼓起。

“哥哥，我想把周徒弟以及夜來姐姐，另有一些瞭解的人的靈位都擺到長生殿去。”自從餬口安寧了以後，周昉就有了對先人和老友祭奠的設法，當然周皓也是支撐的，以是兩人頓時就行動了起來，不過半天的工夫，就將靈位牌安插好了。

光陰或許會去流轉，但人生並不會過量的去竄改甚麼，剩下的或許就隻要懷想了。

而周家兄弟呢，自從代宗安定兵變以後，他們就跟從代宗回到了長安，當時的長安經曆了八年的戰亂以後，已經是滿目瘡痍，不複之前的繁華。之後代宗帶領群臣和百姓群策群力，重整朝綱，垂垂地地讓社會規複了李唐昔日的氣味。

“徒弟，您就在這安眠吧，徒兒仍然會每日畫馬，用美酒貢獻您的。”韓乾將曹霸的靈位放到了華清宮的畫閣中，每日焚香祈福，隻望曹霸能魂歸故裡。