第兩千零九章[第2頁/共5頁]

所謂的代價觀，實在就是一小我衡量這個天下上各種事物代價的一種看法……

實在一樣的事理，放在圍棋上也是一樣的……

對於很多的掙紮在存亡線的窮戶來講，這本身就是一類彆無挑選之下的無法挑選！

印度也好，泰國也好，實際上都是比較混亂的國度……

而如許的人，常常就很輕易能夠成為社會當中的精英人士……

而反之，越是混亂貧困的社會環境當中，小我的武力也就越是首要，因為在如許的社會環境當中，暴力和犯法能夠說是層出不窮的，隻要本身具有充足強大的武力，才氣夠在某種程度上保障本身的安然……

等等等等，一係列的挑選會呈現在父母的麵前……

而反之，如果吃掉彆人棋子，要承擔必然的風險，比如說兌換，或者讓對方棄子以後在局麵上對本身形成倒黴的話，那麼就要看詳細的環境對那一邊比較無益，無益的一方做出的挑選就是相對有效一些的高招，而倒黴一方則能夠被視為是做了一個弊端的挑選……

在如許的大背景之下，情願練武的人，天然是少之又少的！

因為他們很清楚本身需求甚麼，也老是儘力以赴的去把需求做的事情做到最好……

從某種意義上來講，一個國度如果人們都狂熱的尋求武道，那麼實際上這個國度就必定是處在一種混亂的環境之下……

而這也就是代價觀存在的意義地點了！

當然，這也是國策使然的乾係，國度內部安寧連合調和了，天然是不但願被粉碎的，在如許的前提之下，倡導練武強身材而並非練武殺敵，就是一件能夠被瞭解的事情了……

究竟上，絕大多數的武者本身，常常都是抱持著如許的看法采納學武的！

如果做出這四種以外的挑選，那麼下一步棋對方就會直搗黃龍，導致本身輸掉棋局，而如此從子效的角度上來講，挑選任何一種不能讓本身離開險境的行棋體例，實際上都是一種無效的落子，因為不管做出甚麼挑選，隻要對方下一步能夠將殺本身，那麼任何的不能禁止這類成果產生的下發，實際上都是毫偶然義的事情……

究竟上，很多人的人生抱負，常常都是趨近於普世代價的！

在當代社會當中，權力財產名譽這類都是屬於絕大多數人遍及歸去尋求的東西，也就是所謂的普世代價……

而反之，如果能夠一步在減緩對方打擊的同時，實現對於對方的反製，那麼毫無疑問就是一步高效力的好棋了……

就像是很多男人都胡想著想要後宮，但在實際餬口當中，常常都會忠於本身的豪情，而不會做一些違背品德的行動……

一個圍棋妙手，或許在前期和中期，會有許很多多分歧的氣勢，但是在官子的階段，實際上標準的答案常常都是獨一的，職業級的妙手，在官子的階段，實在就是比拚兩邊的計算精準，這是冇有任何能夠取巧的處所，程度高就是程度高，就必然能夠在官子當中立於不敗之地，而如果一方的程度弱一些，就算是之前的局麵有上風，也能夠會在官子階段被敵手搜刮一空……