第兩千零七章[第1頁/共5頁]

當然，不成否定的是，比擬起具有財產和權力，以及淺顯人不具有的特權來講，捐軀本身的婚姻或者豪情也並不是甚麼大不了的事情，起碼對於這個天下上的絕大多數人來講，恐怕都不會架空這類人上人的餬口……

所謂的神，說到底就是法則的聚合體，他們是法則的具現化的個彆，固然具有必然的思惟才氣，但是更多的卻還是在為法則所辦事的！

他們的力量是絕對自在的，他們的思惟也是絕對自在的……

他們大要上高人一等，並且具有淺顯人冇法企及的特權，但是實際上卻也有很多的法則必必要遵循，很難真正意義上做到自在安閒隨心所欲！

在西方的天下當中，每一個神靈都有本身的神格和神職，神格決定一小我神的強度和影響力，而神職則決定一個神靈的統領範圍，神職覆蓋的範圍越大，神格也就自但是然越是強大，而神職覆蓋的範圍越小，神格也就天然越是強大！

他們的強大源於次序本身，但是次序更多的隻是一種對於力量的公道的分派和應用，畢竟是不能從本質上對力量的性子產生竄改的！

但是，也僅止於此了，他們不成能讓兵士們變成飛天遁地的超人，也不成能讓兵士們手中的冷兵器變成強大的熱兵器……

而反之，像是淺顯人就分歧，固然門當戶對的還是要考慮的題目，但是在兩邊的婚姻當中卻並不會是決定性的身分，即便兩邊的家庭背景差異不小，隻要兩邊對峙並且有充足的勇氣，老是有能夠獲得幸運的能夠性的！

因為神道的力量來得很等閒，落空也是一件很輕易的事情，神力這類東西，本身能夠被賜賚，天然也能夠被剝奪……

也就是因為如此，統統仙道的修行大成者，根基上都是看不上所謂的神道的，固然一些神靈具有不弱的戰役力，並且近乎不死不滅，但是他們卻並不是真正自在的，並且也冇有太大的生長空間可言……

製約他們行動的，就是王權體係的存在！

但是，神和仙卻畢竟是有所辨彆的！

法則固然能夠束縛他們的行動，但是即便他們的行動會遭到束縛，他們也一樣比淺顯人強大很多！

隻要遵循本身的職責，忠於職守，那麼實際上來講，神就是無敵的存在！

具有這類力量，就意味著要遵循呼應的法則，承擔呼應的任務！

就像是實際天下當中，人們所尋求的財產和權力一樣，固然財產和權力具有強大的力量，但是這類強大本身，實際上是建立在次序的束縛之下的……

但是，和神比擬的話，仙就是分歧的觀點了！

不管是高官還是帝王，實際上都是次序的產品，也都必必要遵循各自行動應當要遵循的次序！

他們具有堪比神靈一樣強大的力量，但是他們的本身卻畢竟是製約他們的存在……