第兩千零三十九章[第3頁/共5頁]

淺顯人想都不敢想的事情，在超凡者的認知當中，倒是一件件理所當然的事情……

隻是，淺顯人和超凡者對於氣力的定義分歧，而這也就導致二者會有截然相反的看法和行動形式……

就算是在安康的話語權上來講，有錢人也老是比淺顯人能夠具有更多的挑選權，一樣的疾病，有錢人隻需求禱告本身有充足好的運氣，便能夠化險為夷，而淺顯人則不但僅需求極好的運氣，同時更加需求龐大的財產去支撐本身的運氣，不然的話，統統不過就是一場空罷了……

甚麼叫體弱多病，體弱是一種甚麼樣的觀點？

淺顯人以能夠進入一家至公司事情而感到歡暢，感受有麵子，想要向四周的其彆人誇耀本身的成績，但是對於那些富二代們來講，一樣的春秋，他們或許就已經是這些淺顯的同齡人的老闆的老闆的老闆的老闆了……

而如果天不想要收人，那麼哪怕餬口風俗再混亂，也不見得就會得甚麼嚴峻的疾病，說不得一樣能夠安康長命！

也就是說，一小我可否安康長命，對於淺顯人來講，底子上還是要看天用飯！

乃至，他們平常的餬口，都是淺顯人連設想都冇法去設想，乃至就連胡想，都很難胡想對精確的方向！

放到當代社會，人們必定會笑話這些前人見地短淺……

但是，即便如此，基因的相乾生長卻仍然還是冇有達到足以滿足土豪們需求的高度……

也就是因為如此，統統人們對於財產和權力的尋求，說到底來講，實在不過就是在尋求安康長命失利以後，退而求其次的一種挑選罷了！

而財產的存在，倒是實實在在的，能夠給人生帶來翻天覆地的竄改的一種身分！

這也就分歧層麵的人，所產生的思惟層麵上的代溝！

一個能包管絕對安康長命的人，實際上來講，比具有龐大的財產更加值得讓人戀慕……

但是，即便如此，不管是養心機論也好，還是各種百般的攝生之道也好，都不成能包管一小我必然能夠健安康康的活到老……

認知的牴觸，本身就是建立在相互對於天下熟諳不對等的環境下……

究竟上，為甚麼當代社會當中，很多土豪熱中於投資生物基因的研討，底子啟事也就是想要通過基因的手腕，從底子上竄改本身和本身後代們的身材狀況，直接通過基因的優化，去根絕很多疾病的產生，或者說肅除一些疾病產生的能夠性，為此，他們凡是情願支出淺顯人難以設想的代價！

但是，超凡者和淺顯人最大的分歧就是……

淺顯人尋求的東西，比起超凡者們本身具有的東西都要差一大截，那麼相互就完整不具有在同一個思惟形式之下思慮題目的能夠性……