第一千八百八十八章 戰鬥三[第2頁/共4頁]

因為在這個天下上，很多隨心所欲的行動，常常都是建立在讓其彆人蒙受侵害的根本之上的……

用一種最簡樸最直觀的體例描述兩種人的話……

而魔道則分歧……

(未完待續。)

而既然是隨心所欲的思惟形式，就很輕易產生那種亦正亦邪的人物，如許的人，對於所謂的大是大非是冇有甚麼看法和認同度的，他的是非看法，僅僅隻是建立在本身認知的根本之上……

但是，究竟上，正邪之爭並不是純真意義上修行體例的爭端，最底子的一點，實際上是相互之間對於武事理唸的爭端！

隻是，很多時候，隨心所欲常常就意味著行動的失控，常常就意味著罪過的產生……

列隊黨對於插隊的人，天然是非常看不紮眼的，而一樣的，插隊的人，對於老誠懇實列隊的人實在也看不紮眼，感覺他們的行動非常的笨拙……

從文明的角度上來講，這彷彿是一個很荒誕的結論……

這一點，從洪七公和黃藥師對於歐陽鋒的態度上也便能夠看得出來的……

是的，殛斃！

是的，可駭分子！

他們的思惟形式包含行動形式，本身都和淺顯人有天然的差彆性，相互之間完整不存在任何共同說話……

說到底，喜怒無常是魔道中人最典範的一種行動形式……

舉一個簡樸的例子……

可駭分子！

而這兩類人之間，常常老是相互看不紮眼的，乃至會感覺對方完整冇法和本身相互相同……

他們不是純真的在粉碎次序，而是很清楚本身在做甚麼，並且完整不以為本身的行動是弊端的！

犯法者和可駭分子的辨彆也就在此！

第一種人屬於典範的列隊黨，第二種人是屬於典範的插隊黨！

除此以外，彆無他法！

這二者固然在行動上都是在粉碎次序，但是前者當中的絕大多數人，實在都是明白本身的行動究竟是對是錯的，他們隻是純真的為了各自百般的啟事此挑選鋌而走險，他們不會等閒的公開本身的罪過，因為他們本身在潛認識當中，也明白本身的行動是弊端的，是不對的……

如果隻是純真的武功層麵上的爭端，實在冇有甚麼大不了的，但是武事理唸的爭端，倒是完整分歧的觀點了……

有些人感覺有端方就要去遵循，而有些人則感覺端方締造出來，就是要被突破的，本身冇有來由必然要去遵循其彆人締造出來的端方，即便這個端方本身，已經商定俗成了，但是卻不代表就不能被突破！

是的，理念層麵上的差異！

冇有人會感覺，可駭分子能夠被感化，因為他們的看法本身，就和淺顯人有著本質層麵上的辨彆……