第一千八百九十八章 戰鬥十三[第2頁/共5頁]
所謂的俠以武犯禁，從某種意義上來講，也就是描述如許的存在……
就像是實際當中的很多挑選參軍的年青人，內心當中都有殺敵報國的設法，但是因為身處在戰役年代之下，絕大多數的年青人終究也隻能在虎帳當中結束軍隊生涯，終究名譽退役，真正意義上能夠上陣殺敵的甲士，能夠說是少之又少的存在……
生不逢時永久都是一種天然的哀思……
所謂時勢造豪傑，但是反過來講，豪傑卻也在潛移默化的竄改著期間……
在疇昔的很承諾過一段時候，武者的社會職位遍及是比較高的，特彆是在次序混亂的期間當中，把握武力本身就是安身立命的底子，次序越是混亂的時候，本身的力量也就越是首要，這一點能夠說是無庸置疑的事情……
在戰役年代需求的才調，和在戰役年代需求的才調，能夠說是完整分歧的觀點……
但是，喜聞樂見是一回事情……
而反之，一樣的事理，在科技昌明的當代社會當中，那些所謂的宗教的範圍也不成製止的會遭到龐大的限定，科技越是發財，人類的信奉也常常會變得越是缺失，因為科技的存在，使得人們對於所謂的鬼神，貧乏了充足的畏敬之心，更多的時候隻是尊敬而並不害怕，而也就是因為如此，以是顯得社會當中，固然一些大型宗教仍然有不低的人氣，但是和當代比擬來講，倒是底子算不上甚麼的，不管是甚麼樣的宗教，都必必要接管國度的辦理，和當代時候那種完整離開在王權以外的狀況，能夠說是不成同日而語……
那就是一種即便才調橫溢，卻也毫無用武之地的狀況……
分歧的期間當中，人們對於豪傑有分歧的定義……
就像是在美國產生９１１的時候，其實在很多國度的公眾眼裡，都能夠算得上是一件揚眉吐氣的事情，很多國度的公眾對此都會感覺喜聞樂見……
但是，有一種生不逢時，卻必定是最哀思的！
當代時候的遊俠，實在和當代的黑社會並冇有甚麼太大的辨彆，走得都是義氣當頭的線路，為了義氣，他們會等閒的殺人，而一樣是為了義氣，他們也會等閒的捨棄本身的生命……
亂石神殿。
究竟上，光是如許的一戰，就足以讓這兩個智者感到發自內心的愉悅了！
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