第一千八百三十八章 真我二[第2頁/共4頁]

人能夠有尋求，但是本身的尋求卻不能成為其彆人的承擔，不然的話，這類尋求是不能算是真正意義上的尋求……

不管是胡想也好，**也好，實在都是一小我最本能的發自內心的一種訴求……

人餬口在餬口當中，統統想要尋求的東西，統統想要挑選的門路，實在本質上來講，都是要安身於人道之上的！

統統的普世代價看法，說到底隻是為了讓人們在尋求胡想的時候，能夠具有更多的籌馬，但是很多人，在獲得籌馬的過程當中，卻已經忘了本身要用這些籌馬去做甚麼，隻是********去積累這些籌馬，這就是一種本末倒置的行動……

因為，如許的滿足，很大程度上，是建立在家人或者朋友的不滿的根本之上的滿足……

在這個過程當中，人對於自我尋求的瞭解，也會逐步開端產生竄改……

很多時候，當我們步入社會當中，常常最後的胡想就會不由自主的被社會的代價觀所代替……

而追隨本身的本心，則能夠讓人體味到本身獨占的那種歡愉……

而如果一小我在尋求自我的過程當中，不但僅不能夠獲得其彆人的支撐和認同，還老是被人架空反對的話，那麼就申明這小我對於自我的尋求墮入到了一條弊端的岔路之上！

但是，實際餬口當中，卻老是有人會本末倒置……

究其啟事，實在很簡樸……

在汗青上，有些藝術家在活著的時候就功成名就，而有些藝術家在身後才得以大紅大紫……

人生活著，老是會有各種百般的拘束和束縛，老是會遭到各種百般美意或者歹意的製約……

具有權力，獲得財產，具有安康，每一件事情都讓人歡愉，但是這類歡愉，倒是每一小我都會享用的歡愉，是一種遍及意義上的歡愉……

在這個過程當中，必定會獲得其彆人的支撐和認同！

此中一些竄改會讓變得更加靠近自我，而一些竄改則會讓人闊彆自我……

社會老是會奉告人類，如果不遵循社會的標準去打算本身的人生，那麼人生就會變得暗淡無光……

對於真我的尋求，本身並不料味著必必要接受波折，本身並不料味著要在這個過程當中接受痛苦，恰好相反，追隨自我的過程，本身應當是一件非常讓人愉悅的體驗，因為一小我越是靠近於自我，真我，那麼這小我也越是會有一種身材和靈魂相互符合的感受，也就自但是然越變得越來越愉悅……

當然，如許的滿足，從某種意義上來講，實在也算不上是美滿……

普通來講，老年人和小孩子常常更加重視精力餬口的滿足，而中年人則常常方向於重視物質餬口……

從這個角度上來講，如許的滿足，卻也是把本身的歡愉建立到家人的痛苦之上了……