第一千八百四十二章 真我六[第2頁/共5頁]

究竟上，所謂的修真，本質上來講，實在說到底就是一種對於真我的認知過程！

而第五個品級的自在，從某種意義上來講，纔算是真正意義上的自在！

配角穿著因為穿著淺顯被人看不起了，配角應當做出甚麼樣的反擊，是淡淡一笑不放在心上？還是睚眥必報的要讓對方丟掉事情？

這類觀點，實在並不難以瞭解……

在很多的武俠小說當中，都會有如許的一種觀點，王謝樸重的武功，凡是進度都比較遲緩，但是幾近冇有走火入魔的風險，而所謂的邪門武功，則是進度迅捷但是走火入魔的風險卻也極大……

比擬起修真的理念來講，科學的理念則和修真恰好相反，是一種先體味我們所處的天下，最後再來研討本身的奧妙的門路……

找到了本身的本心，找到了本身的真我，也就自但是然完成了修行……

從這類角度上來講，要衡量一小我的本心，隻要在一小我真正意義上具有有充足能夠掌控本身挑選權的前提之下，才具有實際意義……

而隻如果有明智的人，就不成製止的會在麵對**或者心魔的題目上產生遊移……

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舉一個簡樸的例子來講……

而為了製止這類痛苦，人的陣營就不成製止的會向著相反的方向偏轉，而當一小我為了製止內心的痛苦，轉而在內心當中認同本身的邪罪過動的時候，他的陣營就已經方向於險惡陣營了，在這類時候，所謂的臥底身份也就變得不值一提了……

人類不管多麼富有，不管多麼崇高，壽命老是有限定的，而也就是因為壽命的限定，在滅亡將要到臨的時候，人們就常常會不得不做出一些違背本身本心的挑選來……

而如果是一個真正意義上內心已經步入險惡當中的人，視性命如同草芥，殺死也不會心生慚愧的人，如果是他們去修煉邪門的武功，反倒不輕易走火入魔，反而能夠根底安穩……

究竟上，不要說是這類普通套路的爽文小說了，就算是那些虐主虐得死去活來的小說，也一樣會有讀者追捧，說到底不過就是作者寫出了和讀者表情相互符合能夠產生共鳴的筆墨罷了……(未完待續。)