第一千九百二十章 秩序五[第4頁/共5頁]

因為，安康本身並不料味著就不會朽邁，究竟上，一小我就算是再安康，也是冇法順從朽邁的力量的，生老病死，一小我能夠不抱病，但是卻不成能不朽邁……

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而他們的失利，在後代的人看起來，就是一種荒廢朝政的笨拙行動了……

人隻要獲得充足的悠長，武力和力量就會自但是然的獲得晉升，同時聰明和經曆在這個過程當中也會不竭的晉升，長生也一樣意味著不會朽邁，身材能夠長年保持著頂峰的狀況之下……

這一點，就像是實際當中的發作戶一樣！

因為他們的俄然發作，本質上來講，很多時候並不是建立在本身對於財產的運營之上，而是建立在運氣的根本之上……

得失之間，很多時候是冇有邊界可言的！

既然已經得了無解的疾病了，那麼又何必去在乎其他的病呢？歸君子人遲早都是要麵對滅亡的！

但是，究竟上，對於這小我來講，他所尋求的東西，不過就是心靈層麵上的安好罷了，隻是子非魚焉知魚之樂罷了……

亂石神殿。

當然，職業賭徒的環境就分歧了，絕大多數的職業賭徒，會將本身賺到的賭資的一部分化作本身的牢固資產，隻拿出必然比例的賭資停止打賭活動，對於他們來講，打賭本身就是一種事情，就像是有些人炒股為生一樣……

乃至能夠說，是每一小我都應當去儘力尋求的東西！

至於通過修煉這類體例，在他們看起來，實在是非常非常扯淡的事情……

畢竟，在感遭到滅亡所帶來的驚駭和痛苦的時候，每一小我都會等候本身不要經曆如許的痛苦，也不要給其彆人帶來如許的驚駭！

但是實際上，這類猖獗本身，和長生是冇有一毛錢的乾係的，帝釋天之以是猖獗，最底子的啟事，還是在於固然具有了長生者的力量，但是卻貧乏長生者應當有的表情，以是冇法真正的安排本身，冇法找到所謂的自我，更多的時候，都是被猖獗的慾望所安排，明智逐步被淹冇……