第一千九百七十九章[第1頁/共5頁]

對於統治者來講，統統犯法者犯下的罪過，他們都是能夠容忍的，唯獨試圖顛覆他們統治者帝王的罪過，則必定是重罪當中的重罪，科罰也必須是最嚴格的極刑！

這幾近是無可製止的狀況！

就像是自古以來，帝王和臣子之間的乾係，也一樣是如此的……

當君臣之間的差異大到必然的程度的時候，所謂的豪情拘束，幾近是冇法製約兩邊的判定的！

絕對意義上的虔誠，本身就不存在，也不該該存在……

在成語當中，有一個詞叫做功高蓋主！

舉一個簡樸的例子來講……

人和人的乾係，永久都是相對的，而並不是絕對的！

而反之，在有些朝代當中，君王闇弱，而大臣們則是結黨營私，把持朝政，在如許的狀況之下，就算是帝王對於臣子有充足的尊敬，就算是帝王將本身的姿勢放得充足低下，臣子仍然不會對帝王產生太多的尊敬，畢竟對於那些大臣們來講，如許的帝王本質上來講隻是傀儡罷了，就算是表示得再謙虛，本質上來講，也隻是一個傀儡罷了……

這也是很輕易瞭解的事情，對於帝王們來講，他們最不能夠容忍的行動，就是那些造反行動，汗青之上，幾近統統的律法當中，造反都是最嚴峻的一種罪過，最輕最輕最輕的罪名，也是冗長的監獄生涯，並且是那種常常哪怕碰到天下大赦的時候，也不能被開釋的，所謂的遇赦不赦的範例！

虔誠或者叛變，絕大多數的時候，都或多或少的和人道本身有關，忠義之士很少會挑選叛變本身的陣營，而那些狡猾之徒，在麵對局麵倒黴的環境下，則幾近會第一時候就挑選抽成分開，乃至乾脆挑選投敵……

當然，這類相互之間的尊敬和虔誠的互換，更多的時候實際上還是建立在兩邊的實際才氣的根本之上的！

虔誠與不忠，很大程度上實在是看上位者的態度來決定的！

有些時候，就算是帝王對臣子不尊敬，乃至動輒唾罵，一怒之下就斬殺臣子，在如許的環境下，絕大多數的臣子卻仍然對帝王保持著高度的虔誠……

哪怕本身的內心深處並冇有任何想要造反的設法，如許的狀況卻也會是客觀存在的！

絕大多數的臣子都很清楚，在本身功高蓋主的時候，最公道的一種行動，就是乾脆挑選直接造反！

從某種意義上來講，不管是對於君王來講也好，還對於臣子來講也好，功高蓋主是一件兩邊都不但願產生的事情，一旦產生了，兩邊就必將會產生一場龐大的牴觸！

不管乾係多麼好的君臣，功高蓋主都會是一種無解的死局！

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