第一千九百四十二章 秩序二十七[第2頁/共5頁]

所謂的共產主義，本質上來講，實在就是一種資本數量靠近無窮無儘時候，社會閃現出來的一種狀況，冇有紛爭，冇有打劫，也冇有勾心鬥角，因為這統統本身都是不需求的……

而反之，如果一小我的行動，和社會的文明程度不婚配，那麼這類行動就是反人道的行動……

人的品德，不是越高越好，而是要符合社會的背景和文明的過程……

越是精力和物質富有的人，對於那些強大的存在，越是輕易產生一些憐憫之心……

任何一種文明，隻要生長到必然的高度，資本不竭的被出產堆集起來，而出產堆集資本越多，紛爭也就會變得越少……

就像是軍隊當中的保密條例一樣，不管一個曉得奧妙的軍士本身究竟是成心識的保密，又或者是無認識的保密，本質上來講，都是保密，都是一種違背軍紀的行動，這類行動本身，就不存在任何所謂的情有可原，因為任何的特彆環境，在優先級上都是比不上保密來得首要的！

但是，如果過於寵嬖寵物，乃至為了這些植物做出一些攔路擄掠的行動，那麼實在也是超出了人道的標準，因為人道的本質，還是以報酬本，如果有人把植物的職位放到比人還高的境地，那麼這小我實在一樣是反人道的……(未完待續。)

說到底，他們隻是和這些植物處在同一種層麵上罷了……

這也是所謂人道的竄改！

品德程度越是符合社會的背景，也就越是合適人道的理念，也就越是和支流的代價看法相互婚配……

亂石神殿。

文明生長的過程越快，人類對於植物的態度也就會越是寬大，越是仁慈……

就像是戰役的演變一樣！

在這個階段當中，獵人獵殺植物，最首要的需求是來源於儲存，也就是說，獵人獵殺植物的行動，本質上來講是為了食用獵物來保持本身的儲存……

當然，這隻是一種抱負當中的極限狀況罷了，在絕大多數的環境下，這類狀況是不會呈現的，但是卻也能夠看得出來，當人道的起點恰好就是這類狀況……

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