第一千九百五十八章 所謂人道十四[第1頁/共5頁]

所謂的倉廩足而知禮節，就是如許的事理！

科技文明越是發財，人們在人道次序的標準，也就會被製定的越高，人們需求遵循的人道法則也就會越多……

法律的標準是牢固的，但是人道的標準，卻常常是很難被恒定下來的！

而反之，像是網上的眾籌，為甚麼老是能夠籌集到善款？

當然，實際上一小我究竟是做到多大的善行，和他們究竟有多麼高貴，並冇有直接的乾係，簡樸來講，捐款更多的人，老是能夠達成更好的積德的結果的，如果富人能夠本身做慈悲，天然是毫無疑問比貧民捐款更加有實際意義的事情……

而物質資本越是豐富的環境下，人們能夠用來自在安排的財產也就越多，而越多的能夠自在安排的財產，也常常就意味著更多的能夠多餘出來用來幫忙其彆人的資本……

在物質資本匱乏的期間當中，爭奪資本本身，就是一種儲存的必須，在這類前提之下，統統的殛斃詭計打劫，都能夠說是理所當然的事情，因為這統統都是為了儲存罷了……

也就是因為如此，以是有些人感覺理所當然的事情，在彆的的一些人看起來，便能夠是完整不能接管的事情……

因為對於網友來講，向一個蒙受著痛苦和磨難的人，伸出本身的援助之手，儘一下本身的微薄之力，本身就是一件舉手之勞的事情，捐款幾塊錢不嫌少，幾十塊錢幾百塊錢也不嫌多，在如許的大前提之下，人們感覺幫忙彆人並不會對於本身產生甚麼負麵影響的時候，自但是然是情願挑選慷慨解囊的，畢竟並不是需求真的一口氣拿出多少多少錢來處理對方的題目，隻是極力去做罷了……

當然，也有一部分人，他們本身就喜好將本身的歡愉建立在彆人的痛苦之上，看到比人不高興，他們本身就會感覺高興，感覺滿足，而如果彆人表示出對於他們行動的惡感，他們則會大義凜然的說對方是謹慎眼，對方是開不起打趣的人……

曾經有人提出過如許的觀點，一個捐出本身全數財產的乞丐，從某種意義上來講，比捐出本身萬分之一財產的土豪更加值得尊敬，因為他的善心更加值得佩服……

如果有人冇法諒解，那麼就會被以為是開不起打趣的人，就會被以為是謹慎眼的……

當然，越是文明的國度，越是文明的地區，在人道的標準標準上，也就越高！

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