第一千九百一十八章 秩序三[第1頁/共5頁]

這也是所謂的普世代價……

毫無疑問，對於淺顯人來講，練武是一件功德……

究其啟究竟在很簡樸，隻是純真的因為，他本來認同的代價看法，在一刹時被完整的摧垮！

如果一小我支出比較少的安康代價，就獲得了比標準更多的財產，那麼這類做法常常就比較合適絕大多數人的代價看法……

但是值得和不值得本身就是一種非常主觀的觀點……

而反之，如果一小我支出了龐大的安康代價和龐大的心血，最後卻收成卻極少，那麼這類做法就會被以為是在玩物喪誌，是一種負麵形象的代表人物……

(未完待續。)

就像是收集遊戲的遊戲設定一樣，遊戲設定越是均衡，遊戲的天下觀越是健全，也就越是能夠吸引到更多的玩家插手此中，乃至情願為了遊戲支出龐大的時候和精力的代價，而反之，遊戲設定不平衡，遊戲當中充滿大量的免費道具，充滿大量的外掛，那麼遊戲的體係也就很輕易就會產生崩潰，就算是嘉獎再多，也冇法吸引到玩家的插手……

這也是他們去判定本身做或者不做一件事情的底子要素……

這是處理統統紛爭最簡樸的體例！

不管如何說，在絕大多數的環境下，分歧的人，在麵對分歧的事情的時候，或許會有值得或者不值得的觀點，但是同一小我的代價觀，是很少會呈現龐大的偏差的，更多的時候，他們在乎的和不在乎的事情，常常都是不異的，他們的底線和原則，也常常是不會跟著時候而產生竄改的！

說到底，這也就是一個挑選的題目……

就像是財產和安康之間的乾係一樣……

科技文明的建立，天然不是一朝一夕的過程，科普的進度，也常常是非常非常遲緩的一種過程……

人餬口活著界上，老是會有一套屬於本身的代價體係……

但是，為甚麼挑選練武的人這麼少？

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比如說，絕大多數的人，老是但願本身的餬口品格能夠獲得晉升的，老是但願本身能夠住上更好的屋子，開上更好的車子……