第一千兩百七十九章 去偽存真[第4頁/共6頁]

本質上起來，實在不過就是身處在東西方天下的人，對於天下認知體例的分歧罷了……

從本質上來，這個天下上有許很多多的法則，此中絕大部分的法則，本質上來，都是建立在分歧的人文背景和環境之下的，能夠這些法則的存在，本身就是由人類社會的存在而產生的法則……

究竟上，不管是甚麼樣的線路，隻如果精確的，那麼終究就必然會走到不異的門路之上，這也是一種殊途同歸……

而當前支流社會遍及承認西方科學的力量，並且對於東方人認知天下的體例有所質疑，本質上來，實在並不是東方人對於天下的認知是弊端的。而是比擬起東方人的表述體例來。西方人對於這個天下的認知體例。常常顯得更加輕易讓人瞭解和接管……

法則，這就是法則的力量！

根基上來，如果專業不對口，對於一個大門生來，在社會上找事情，幾近就是一個完完整全將之前的統統都推倒重來的過程，在這個過程當中，實際上真正能夠給門生們幫忙的，常常並不是黌舍裡學習的各種百般科目標知識……

但是，當門生們真正進入社會以後，常常就會發明，他們引覺得豪的各種百般的成績，實際上在社會當中，幾近是冇有任何感化可言的，專業對口的話，那麼專業課的存在還算是有效，而如果大學畢業以後專業不對口的話，那麼實際上黌舍裡把握的絕大部分的知識，隻要過了一段時候，就會自但是然徹完整底消逝在門生們的影象當中！

就像是本錢主義和社會主義，實在從本質上來，當一個社會的出產力強大到必然的程度以後。社會就自但是然會變成一種社會主義的形狀。而反之。當出產力不敷強大的時候，那麼實際上不管走甚麼樣主義的線路，閃現出來的都會是一種本錢主義的姿勢，本質上來，物質不敷多的時候，天然會有人想要占有更多的物質，而如果物質多到近乎無窮，那麼占有物質這個行動本身就會變得非常的冇成心義。因為任何人的統統需求都能夠被滿足的環境下，再去試圖私有化財產，隻是華侈本身家裡的堆棧罷了，就像是饑荒的存在一樣，這個天下上有饑荒的存在，以是糧食纔會有代價，以是纔會有販子去囤積糧食，而反之，如果這個天下上的糧食無窮多，那麼糧食也就不會值一毛錢了。統統人都能夠吃得飽……

能夠，這些法則本身，就是由人來製定出來的法則，真的要起來，都能夠歸納在人道的範圍以內……

屠龍幻景。

是的，去偽存真！

就像是西方用科學的體例去認知天下，而東方人則更加方向於用陰陽五行來認知天下，到底隻是描述體例的分歧罷了，但是要哪一種是真諦，哪一種又是錯誤，實在是完整冇法真正去辨識的……