第一千六百二十一章 罪與惡[第2頁/共5頁]

自古以來，就有所謂天災天災的說法……

本質上來講，就是兩種典範……

事理很簡樸……

就是四個字！

鼓勵應當鼓勵的行動，獎懲應當被獎懲的行動！

就像是炎症和毒瘤一樣……

從這一點，實在也就能夠看得出，人們對於疾病本身，是冇有太多的成見的。而是將疾病這類狀況，和安康這類狀況，都視為是一種人的狀況……

固然是這二者之間，一個是嚴峻的國際訊息，而彆的一個隻是小小的社會訊息，但是在王宇的眼裡，這兩個訊息的性子，在底子上就是完整分歧的觀點！

黑玫瑰古堡。

賞善罰惡！

是的，賞善罰惡！

當然，在絕大多數的時候，作歹常常也都同時伴跟著犯法，犯法也常常都是帶有險惡的目標……

罪代表的是對於次序的踩踏，而惡代表的是民氣當中可駭的暗中麵……

當代的時候，就有所謂惡疾惡疾的說法，但是卻冇有所謂的罪疾……

天災代表是天道當中的惡。而天災代表的則是人道當中的罪！

除非一小我死了，不然安康和疾病就永久會存在！

他們的存在，代表的是混亂，代表的是反人類的次序，但是絕大多數人眼中的險惡，但是卻恰好不代表著犯法！

絕大多數的時候，人們對於身患疾病的人。常常是會更多的給於照顧，而並不是鄙夷，當一小我抱病的時候，統統手頭上的事情都能夠被放下。能夠獲得一段時候涵養，並不會是以遭到太多的指責，家人和朋友也常常會體貼備至……

犯法的人，並不必然是惡人，而惡人，也並不必然會有罪！

就像是俠盜羅賓漢，和實際當中倒置吵嘴的狀師……

就像是地動，海嘯，龍捲風，固然曾經奪走無數人的生命，但是卻不會是以被人指責，因為它們的存在，本身就是法則就是次序的產品，而一樣的，疾病從某種程度上來講，也能夠算得上是天災……

但是，當這二者被辨彆隔來以後，罪與惡就有了本質的辨彆！

險惡，相對應公理來講，就像是疾病相對於安康一樣，本身就是永久都不成能被肅除的東西！

可駭分子的存在，實在就是人道當中的惡，這類惡本身，實在和天災並冇有甚麼太大的辨彆……

安康和疾病，實在也是近似的乾係！

混亂和險惡，本身是冇有弊端的。隻要這個天下上存在次序和公理，就必然會產生混亂和險惡……

黑玫瑰古堡。

但是，可駭分子畢竟隻是內奸罷了，但是有罪犯警，或者說有罪冇法停止製裁，代表的倒是一種次序內部的缺損！

天災屬於天命，不利了就是不利了，冇有人能夠反過來去製裁天災，遭受了天災，那麼也就隻要自認不利的份，所謂月有陰晴圓缺，人有朝夕禍福，就是如許的事理，真的不利的時候，喝涼水都塞牙。這就屬於典範的天災……