第一千六百四十八章 進入四[第3頁/共5頁]

在如許的環境下，以是的思慮，以是的設法，都會完整落空意義……

但是，如果想要恍惚掉一個影象才氣強大，並且對於時候感受很靈敏的人話，那麼這個調劑的幅度就隻能夠是非常藐小的，隻要調劑幅度超越必然的限度，就必然會被髮明時候的流速不對……

簡樸來講，做這些事情的人，他們尋求的都是一種感官上的刺激體驗。一樣的事理，像是看把戲演出實在也是一樣的……

事理很簡樸，因為對於真正意義上的妙手來講，他們對於身材的感受，已經有了一種如同標尺一樣熟諳，哪怕隻是略微的感知呈現偏差，他們常常也能夠在第一時候認識到，並且做出相對應的修改……

這個天下上的很多事情，實在並冇有設想當中的那麼龐大……

幻域代表的是，是心靈層麵上的強大，那是感化於認識上的訛詐，這類訛詐和把戲最大的辨彆，就是一旦遭到這類影響，就幾近冇法從這類影響當中擺脫出來，乃至完完整全認識不到本身處在被訛詐的狀況之下1

究竟上，當代的修士們，之以是要日遊夜遊，一方麵當然是尋求對於本身神魂的熬煉，彆的一方麵。實在也是對於本身肉身的一種淬鍊，元神出竅的環境下，身材也好，靈魂也好，實在獲得是一樣的淬鍊！(未完待續。)

夢境本身就是冇法復甦的，不成理喻的，乃至是冇法設想冇法影象的！

因為他們在戰役的時候，統統的感知才氣，都會被最大限度的放大，以是統統的把戲，都不成能對他們產生任何的影響！

而很多時候。一些人沉迷於這類驚駭帶來的刺激感。因而就更加樂於去做一些看起來很傷害很刺激。但是實際上卻很安然的行動，比如說看可駭片，比如說停止鬼屋貌相，再比如說停止高空蹦極，實在本質上來講，尋求的都是心機層麵上的刺激……

舉一個簡樸的例子來講，就像是人們在鬼屋當中玩耍的時候，尋求的實在就是這類驚駭和刺激的感受罷了，但是實際上，每一個進入鬼屋的人，實在都很清楚，所謂的鬼屋，本質上來講，就是哄人的時候，不過就是對的感官施加一種錯覺，從而是人產生驚駭的感受，說到底，隻是對於感官的一種欺v♂騙罷了……

因為達到瞭如許境地的強者，從某種程度上來講，已經是強大到超出了淺顯人能夠設想的範圍以外了……

就像是置身於夢境當中的人，永久都不過想到本身實在實在做夢，倒是在實際當中的時候，當人們碰到甚麼不成思議的事情，反而會思疑本身在做夢，但是普通來講，當人們思疑本身在做夢的時候，那麼常常都處在實際當中，而隻要當人們認識不到本身在做夢的時候，纔是真正意義上的夢境！