第一千六百四十章 所謂本心[第1頁/共5頁]

而究竟上，每一個瘋子。也都有本身的行動邏輯，他們的行動如果從他們本身的角度上來講，是不管如何也算不上混亂的！

就像是電腦用戶的利用的操縱體係，從方纔出世的時候，實在就是完美的，但是這類完美，常常會伴跟著計算機技術的日新月異的生長，而逐步產生一個又一個的縫隙，這些縫隙本身，實在本來是不存在的，隻是伴跟著計算機技術的生長，纔會一點一點呈現，他們的呈現，實在並不是因為他們本身存在，而是在更加高超的計算機技術產生以後，纔會自但是然呈現的……

說到底，這也就是強者和弱者最底子的辨彆了！

他們能夠輕而易舉的放過一個惡貫充斥的黑社會大佬，隻因為本身看對方紮眼，也能夠會俄然看某一小我不紮眼，就讓一小我完整的消逝在這個天下上……

就像是一件衣服，在小孩子的身上很稱身，但是小孩子如果長大了，衣服天然就是被撐破，並且呈現一個又一個需求打補丁的洞，這是理所當然的事情……

有些人感覺一些律條是多餘的，有些人則會感覺一些律條必不成少，有些人感覺一些科罰量刑太重，有些人則會感覺一些科罰量刑太輕，分歧的人，哪怕一樣是仁慈守序的陣營，也會有分歧的分歧存在……

如果放在當代人的看法當中，所謂的混亂陣營，本質上來講。實在就是精力病患者！

對於他們來講，所謂的善惡是非，都比不上他們的本心來得首要！

他們之以是被定義精力病，隻是因為他們本身處於少數並且弱勢的一方。僅此罷了！

而常常當一小我的財產和權力達到必然的高度以後，本心就是很輕易透暴露來……

有些人或許會非常討厭如許的行動，但是卻幾近很少會有人感覺如許的行動，足以被稱為是一種犯法……

至於險惡混亂的或者仁慈混亂的人，他們的行動形式竄改則會更大，如果他們具有了財產和權力以及龐大的社會影響力，那麼他們的行動常常是最趨勢於本身的本心的，仁慈混亂的俠盜們，又或者是險惡混亂的暴徒，本質上來講，他們尋求的，常常就是本身的本心，在他們的本心當中，善惡本身並不是牢固的觀點……

像是秦朝的白起，固然被尊為軍神。但是恐怕絕大多數的人，對於他都是驚駭大於尊敬的，因為他本質上來講，實在就是一個瘋子！

乃至，即便當法律作出反應以後，也常常不見得能夠真正意義上一些犯法行動的產生，而如許的狀況，也常常是很輕易讓次序的底子產生擺盪的！

他感覺法律在大抵上來講，方向是根基精確的，也已經根基能夠措置平常餬口當中的各種案件的產生了……

要曉得，犯法本身如何界定，就是一件非常困難的事情，而法律要如何去製裁，也並不是一件很輕易的事情，也就是因為如此，以是當犯法行動呈現的時候，法律作出的反應，常常是需求滯後很長的一段時候的！