第一千三百八十章 感悟[第2頁/共5頁]

淺顯人在麵對絕境的時候，常常晉升的都是本身身材的力量和敏捷，又或者是思惟的運轉度，那是因為，對於淺顯人來講，他們的身材是有很大的潛力能夠被髮掘的，而對於覺醒者來講，所謂的強大，並不純真是身材上的力量，而是一種認識之上的晉升……

範疇以後的天下，實在是法則的天下……

說到底，佛門的戒律本身，並不是不讓和尚去做這些事情，而是出於一種防患於已然的態度，也就是說，戒律本身，並不是構造和尚去做，而是因為這些戒律本身，每一種都代表著人間之間的引誘，絕大多數的小和尚內心純真，就算是一心向佛，也不代表就能夠不被這些人間之間的繁華所引誘，也就是因為如此，以是和尚纔會有各種百般的戒律……

絕大多數的淺顯人，在靠近絕境的時候，即便能夠做出一些出本身平時才氣的事情。常常也是不敷以真正竄改本身的結局的。舉一個簡樸的例子。就像是有人在叢林當中碰到了一頭老虎的追逐，在麵對存亡危急的環境下，這小我的身材本能的開釋出了強大的潛力，讓這小我能夠在短時候裡不會感遭到身材上的頹廢，能夠長時候的保持高奔馳的狀況，但是即便如此，即便能夠保持高奔馳的狀況，人類的潛能爆。也是不成能和猛獸相提並論的，在冇有不測生的環境下，被老虎咬死仍然會是最後的結局……

在絕大多數的時候，絕大多數在存亡之間爆著力量的人，都隻不過是淺顯人罷了，並不是統統人都能夠如同漫畫的配角一樣在絕境當中翻盤的……

究竟上，在很多的武俠小說裡都會有如許的橋段，小和尚如果殺了人，能夠會被擯除出寺廟，而如果是老衲人殺人了，則常常會有一群人歌功頌德，感覺大師是佛法高深，降妖伏魔……

究竟上，隻要當狀況出本身的掌控以後，纔會呈現所謂的存亡之間的體驗……

但是，進入範疇以後，環境就完整分歧了……

這此中的事理。實在很簡樸，也很輕易瞭解。就像是人們學習騎自行車一樣，學習騎車的過程當中，如果三天捕魚兩天曬網，那麼常常明天學的，第二天就會健忘……

戒律這類東西，本質上來講，向來都不是絕對的，就像是天龍八部裡掃地僧的說法一樣……

而反之，學車一旦學會了以後，哪怕十幾年不碰自行車，隻要騎上去，常常短時候裡便能夠重新把握這類技術……

從某種程度上來講，當一個武者達到本身的瓶頸以後，實際上淺顯意義上的熬煉對於武者來講就已經冇有甚麼太多的意義，哪怕他每天隻是用飯睡覺，但是工夫卻仍然會水漲船高……

而普通來講，顛末一段時候的熬煉以後，武者們的力量和技能都已經達到了必然的高度以後，接下來想要進一步的晉升，常常就是一件非常困難的事情了，必必要通過實戰又或者是感悟來晉升本身的氣力了，在這個階段，就已經不是純真的苦練能夠處理題目了，苦練能夠塑造出二三流的妙手，但是卻不成能塑造出一流的強者……