第一千三百六十五章 境界二[第2頁/共6頁]

但是不管是幻域的力量，還是空明的境地，本質上來講，都是虛無的存在……

在覺醒者的天下當中，能夠被稱為境地的，隻要範疇和範疇之上的存在！

顛末量方麵的測試，覺醒者們對於本身的力量體係，也開端一點點變得完美起來，也就是因為如此，也讓他們能夠一點點明白階位分彆的觀點……

也就是說，幻域的胡想畢竟隻是一種胡想罷了，就像是絕大多數的宗教信徒，不管如何胡想神靈的存在，神靈也不會給他們揭示一絲一毫的神蹟一樣，他們多麼狂熱也好，都不會竄改他們對於神靈的認知，隻是源於胡想的實際罷了，而一樣的，對於不信賴鬼神存在的人來講，也是一樣的，不管他們多麼不肯意信賴一些出科學解釋範圍的事情，不管他們如何試圖用科學的體例來解答謎團，這些科學難以接管的謎團，卻仍然還是存在於這個天下上的，不會因為他們的不信賴就不存在了……

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分歧境地直接力量的差異，實際上是非常龐大的……

統統的實在，都是依靠於時空而存在的，在時空靜止穩定的時候，實在纔是實在，而當時空產生竄改的時候，所謂的實在實在也就不在是實在了！(未完待續!

一小我身上生的質變，常常是很難純真的通過察看去辨識出來的，也就是因為如此，以是才需求品級的存在……

主觀和客觀之間，實在還是有本質上的辨彆的……

品級觀點的存在，實在很大程度上，都是為了能夠讓人很清楚的熟諳到本身和其彆人之間的差異，從而精確的熟諳到本身應當有的職位……

實在，所謂的覺醒者的階位分彆，一方麵當然是覺醒者們自行的對於本身力量體係的分彆，但是彆的一方麵，卻也是覺醒者在退化過程當中，自但是然能夠感遭到的瓶頸，當絕大多數人都能夠在同一個階段下感遭到瓶頸的時候，那麼這個瓶頸也就不但僅是小我身上的停滯了，而是覺醒者這個群體共同的停滯……

而境地則分歧，比擬起品級的觀點來講，境地的存在，更方向於一種相對較著的質變，這類質變本身，彷彿是這個天下本身的法則，當一小我達到必然的高度的時候，才氣就會產生一種顯而易見的演變，而這類演變，更多的就是一種境地上的竄改……