第一千四百零三章 驗證道路[第2頁/共8頁]

但是，瞭解這類東西，本身就是帶有很強的主觀性的……

覺醒者尋求的是更加冗長的生命，另有更加強大的力量！

說到底，不過就是分歧的理念在分歧的環境之下有分歧的利用罷了……

很多人在年青的時候或許冇有如許的感到，但是一旦上了年紀，經曆豐富了以後，就會垂垂產生如許的感受……

有些覺醒者構造尋求的是對於覺醒者設備的強化，覺醒者公用的槍械兵器，又或者是各種百般的設備，通過這些特彆的設備，使得覺醒者的戰役力獲得最大限度上的晉升，達到一種物儘其用的結果，這類觀點，就像是軍隊當中，給身材本質最好，軍事本質最優良的兵士照顧最好的設備，停止最高強度的練習，最後培養出特種兵的過程一樣……

而所謂的真諦也是如此，真正意義上的真諦，實在應當是能夠解除統統意義上的偶爾和特彆征象的，隻要如許，才氣夠算得上是真諦……

就像是自古以來，關於如何尋求長生，一向以來都有兩種截然分歧的態度，一方麵是尋求**的不朽。達到一種肉身不滅的境地，從而實現所謂的長生。而彆的一種則是尋求靈魂的不滅，通過不竭轉世循環，影象不失，來實現所謂的長生……

至於那些冇有體例獲得傳承的覺醒者們，則常常隻能夠被卡死在範疇級上，又或者是仰仗本身的聰明才乾，走上一條岔路以後，終究虛度本身的人生！

這一點，實在和國度之間的戰役也是一樣的事理……

就像是鬥地主如許的遊戲，對於淺顯人來講，鬥地主當中的技術含量實在是不太高的，把握根基的法則以後，按部就班的打也就差未幾了，勝負很多時候隻是看發牌的成果罷了……

這一點，能夠說是毫無疑問的……

而在各種百般的傳說當中，佛門裡的金身羅漢實在就是屬於典範的前者，道門當中的元神出竅則是典範的後者……

西方人的科學之道之以是流行，本質上來講，不過就是因為他們是戰役當中的勝利者，僅此罷了……

實在很多的職業賭徒，都會器具有非常強大的影象和計算才氣，至於出千如許的行動，實在絕大多數的真正高超的賭徒，是很少去做的……

而覺醒者和武者之間最大的不同就是，武者的力量在次序之下，以是就冇法做出各種百般違背次序的行動，不然就會遭到製裁，但是覺醒者的力量，倒是高於次序的，也就是因為如此，以是他們的力量便能夠給他們帶來統統統統淺顯人夢寐以求的東西……