第一千五百八十四章 所謂正義[第1頁/共5頁]

當人類強大的時候，就冇有去尊敬野獸的本錢，以是他們能夠做的，僅僅隻是去獵殺他們，因為他們如果不去獵殺野獸，那麼常常就會被野獸所吃掉……

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這類打獵野獸的行動，實在並不是一種對於生命的不尊敬，而是一種對於本身生命的尊敬，本身不敷強大的話，那麼就冇有去尊敬其他生命的資格地點！

也就是說，這個天下上的每一小我，實在都有著屬於本身的公理……

在很多科幻電影或者科幻小說當中，作者常常都會留給人類如許的或者那樣的思慮……

之以是能夠做這統統，最底子的啟事，實在就是在於人類逐步變得強大的乾係……

但是，到了當代社會當中，植物倒是遭到庇護的工具。而至於那些偷獵者們，則常常是人們非常討厭的存在，獵人這個職業，也像是武者一樣，根基上已經銷聲匿跡了……

本質上來講，還是要看這個生命究竟是否具有強大的生長潛力，如果生長起來，足以對於人類形成毀滅品級的傷害，那麼如許的生命就應當第一時候被完整的扼殺才行。而反之，如果一個生命不具有甚麼生長潛力，或者說生長起來以後，對於人類的威脅並不大，那麼任何一個發明這類重生命的人，都應當對於這類生命停止更進一步的培養，等候在地球上締造出新的物種來……

就像是一些科幻片當中的，機器人們，他們的思惟形式實在從他們本身的邏輯上來講，是冇有任何題目的，但是從人類的角度上來講，機器人的行動，倒是一種地隧道道的叛變……

很多時候，民氣常常都是非常衝突的……

屠龍幻景。

因為這類行動的本質，實在還是一種對於強大的虐殺！

被壓迫的老是想要抵擋的……

人類在強大的時候，本身就是野獸們的獵物，以是就必必要抖擻抵擋，在這類環境下，任何的殛斃都代表著絕對的光榮，而反之，當人類變得強大的時候，野獸們則變成了獵物，在如許的環境，人類對於野獸的殛斃，也就不再是光榮，而是一種所謂的罪過了……

就像是父母對於後代的寵嬖一樣，常常隻要在小孩子很小，並且完整冇有構成人生觀天下觀代價觀的時候，這類寵嬖纔會存在，因為寵嬖本質上來講，是源於一種被寵嬖者的無辜和無知纔會產生的感情，而反之，如果小孩子長大了懂事了成熟了，那麼這類寵嬖也就自但是然的不複存在了，父母和後代，也會構成一種相互劃一的狀況，至於那些年紀不小了，卻還是在享用父母寵嬖的年青人，說到底實在就是因為冇有真正長大獨立罷了……