第一千五百六十七章 成長三[第3頁/共5頁]

武道之以是陵夷，最大的啟事，就是因為伴跟著科技的生長，武道的力量逐步被槍械的力量所代替。本身的力量逐步被東西的力量所代替……

從當代到近代，武道的代價實在已承遭到了很大程度上的減弱和按捺……

這也就是武者真正可駭的處所……

一個辛辛苦苦練武的武者，練武十年，如果犯了罪，最後也常常免不了被亂槍打死的運氣……

力量強大了，就是一種生長，其他的生長，說到底都隻是虛幻罷了！

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如果武力冇法觸碰到次序的底線，那麼武力就會變得毫無感化……

武道的落寞，最底子的啟事，實在就是在於武道服從的喪失……

淺顯人的生長，是知識職位財產的生長，但是覺醒者的生長，卻永久隻是建立在力量之上！

簡樸來講，武者的武力，說到底隻是純粹的武力，以是他們是冇法在一樣純粹的槍械火力之下去撬動次序的……

當然，很少會有高品級的覺醒者去做一些顛覆次序的事情……

而在這個過程當中。武者本來能夠製衡次序的才氣也開端逐步消逝，取而代之的則是槍桿子裡出政權的真諦……

屠龍幻景。

或許那些武道妙手不必然在幫派當中身居高位，但是但凡是身居高位的人，卻必然在武道上會有很高的成就……

事理實在很簡樸……

如果武道不能殺人，那麼武道的存在乎義就會大打扣頭！

屠龍幻景。

比擬起淺顯人來講，他們並不是弱者，乃至能夠輕而易舉的殺死其他的淺顯人，但是比擬起次序來講，他們卻又過分強大，在槍械的麵前，小我的武力微不敷道，而這也就是武者的哀思了……

對於淺顯人來講，一個強大的武者，常常是很難從表麵上看得出來的，就算是看到一個武者用手指在混凝土上留著洞，又或者是看到一些武者能夠做到白手劈磚，對於淺顯人構成的震驚也不會太大，在很多人的眼裡，這類行動本身，就已經和雜技演出畫上等號了，淺顯人平時打仗不到這些事情，以是對於做到這些事情有多麼困難，實在是冇有甚麼明白的認知的，也就是因為如此，從淺顯人的角度上，會感覺武者能夠做到這類事情，本身就是理所當然的事情，並冇有甚麼大不了的……

就像是在當代社會當中，如果要製造甚麼社會騷動，那一把大砍刀去砍人，無疑是最冇有效力的行動，絕大多數如許去做的人，多數最後都免不了被特警當街擊斃的運氣，而與之比擬，相對來講更簡樸也更直接的體例，無疑是開釋毒氣又或者是製造爆炸之類的手腕，比擬起純真的物理層麵上的砍殺來講，毒氣和爆炸常常纔是更有效的殛斃手腕……