第一千五百四十五章 精神的力量二[第1頁/共5頁]

某一個聞名的將軍，曾接受過嚴峻到殘疾的腿傷，被大夫斷言為這一輩子都不成能走路，在這個將軍能夠的意誌力之下，他最後還是勝利病癒了，乃至能夠活動自如！

而這類才氣，實際上在人方纔出世的時候，反而是最激烈的！

從覺醒者的角度上來講，不管是甚麼樣的力量，隻如果超天然範圍的力量，都離開不了精力力的框架……

這二者之間的辨彆，實在很輕易瞭解……

因為自傲和才氣，在絕大多數的時候，都是會相互掛鉤的，這是人的一種自知之明的表現，從某種程度上，究竟是因為有才氣而產生自傲，又或者是因為有自傲而晉升才氣，本身就是很難去明白得出結論的事情了……

比如說，一小我有自傲做好一件事情，那麼這小我做好一件事情的能夠性就會比冇有自傲的人更高一些……

實在如果多看那些關於異能的描述就會曉得，這個天下上絕大多數能夠弄彎湯勺的，常常都是那些小孩子，實在就是因為小孩子的認識純粹，身材卻強大，以是精力量力就反而會強大……

但是這類力量本身，卻又常常是各種百般的感官體驗的一種彙總，感官才氣越是強大的人，感知力也就越是強大……

那麼覺醒者的精力力，卻常常具有乾與實際的力量！

如果說，淺顯人的精力，更多表現在看不見摸不著的層麵上……

從某種程度上來講。用精力的力量去乾與實際。本質上來講。實在就是一種超天然才氣的表現……

不管是能夠構成力場結果的念力，還是諸如把戲，又或者是心靈感到，本質上來講。都是精力量力的分歧利用體例……

那麼人的精力力。則是彆的一種更加高階的操控身材的體例。這類體例。比起通例的體例來講，具有更高的優先級，能夠產生的結果也更加強大……

究竟上，一部分覺醒者的覺醒，實在常常也都是在這類環境之下產生的……

辨別隻是。前者幾種精力力的利用，都是方向於外放的利用體例，簡樸來講，就是用精力乾與實際……

如果要打比方的話，這兩種修行體例，實在就像是當中的法修和體修一樣，固然屬於分歧的類比，但是本質上來講，尋求的倒是一樣的門路……

但是，這個結論當中，究竟有多大的成分是來源於自傲這類情感力量，就很可貴出一個明白的結論了……

屠龍幻景。

而武者的修煉也好，羽士的修行也好，實在就是尋求如許一個後天返天賦的過程罷了！

實在這就是一種靈魂力量逐步減弱的過程……

而這類精力量力，在一些武俠小說的描述當中，實在就是所謂的天賦之氣，人在初生的時候，是具有所謂的天賦之氣的，但是伴跟著身材的生長，天賦之氣垂垂無知，最後變成後天的濁氣……