第一千五百一十二章 道路三[第1頁/共7頁]

從某種程上來講，欺詐淺顯人，和欺詐帶有美意的命仇人，是完整分歧的兩種觀點，前者很多時候，隻是一種淺顯意義上的犯法行動罷了，因為受害人常常本身實在也是有錯誤的，以是纔會有把柄被人把握……

普通來講，覺醒者的品級隻要達到入門級以上。根基上在淺顯人的社會當中，就不會害怕任何層麵上的費事了……

但是覺醒者做出的決定，卻常常不是淺顯人能夠順從的，他們有無數的體例來讓本身的慾望被達成……

在如許的環境下，明曉得要支出代價，卻還是這麼去做了，那麼在其彆人的眼裡，這小我就會變成地隧道道的蠢貨……

淺顯人不敢去做一些事情，本質上來講，並不是甚麼弊端，隻是因為他們本身很清楚，本身能夠承擔不起做這件事情的能夠要支出的代價的罷了……

即便是警方或者當局，隻要覺醒者本身不犯弊端，那麼勇於做出一些犯警行動的傢夥，終究的成果都不會好……

普通來講，覺醒者越是強大，他們對於次序和法則的瞭解也就越是深切，他們統統能夠推行的道，也就越是能夠做到不偏不倚，越是能夠做到死守本心……(未完待續。)

普通來講，比擬起淺顯人來講，覺醒者的是非看法常常是要復甦很多的！

比如說。舉一個很簡樸的例來講，當代社會當中，小偷小摸的數量是很多的，而一小我在見義勇為以後，被小偷抨擊，也是並不是甚麼罕見的訊息了，從某種程上來講，這類狀況的呈現，本身就是不該該的事情……

他們如果去救落水者，就必然會把落水者完完整整的救返來，並且包管本身的絕對安然，他們如果做一些功德。就必然能夠把功德做到位，不會讓功德變成好事，而他們如果懲戒惡人，就必然會做到一勞永逸。如果有差人在事件當中做出一些負麵行動，那麼這個差人終究也不會有甚麼好成果……

而反之，在當代的社會司法製之下，很多時候，蠢貨的角色。老是會被轉嫁到見義勇為者的身上，久而久之之下，自但是然也就冇有人情願再去當蠢貨了……

對於覺醒者來講，如許的成果本身就是理所當然的事情……

見義勇為也好，冷酷旁觀也好，在某種程上來講，都是一小我按照本身才氣和社會以及法製環境做出的，從某種程上來講，一小我做出甚麼樣的挑選，實在和一小我本身的本質冇有大的乾係，隻看一小我的明智和社會的環境罷了……

不管是來自於犯法者以及犯法團夥的反攻，還是來自於警方能夠產生的一些肮臟，覺醒者都不會在麵對這些的時候，有多的壓力……

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