407、天真的小華[第1頁/共10頁]

現在轉頭看，說句實話，我從小在非索港、在幾裡國，就冇見過幾個好人，包含當年的夏爾總席，說是舉國無好人也不為過。

這本質上還是一步登天、不勞而獲的妄圖。有人以為本身學過如何治國便善於治國，莫非就要給他一個國嗎，那國又算甚麼？

假定隻是夏爾想取貝克萊而代之，在坐的各位也隻是想代替貝克萊當局中的高層權貴，那麼對這個國度毫偶然義，我們乃至還不如貝克萊呢！

據他本人解釋，子既有半夜之意，也有東國史上百家諸子之意，那麼“子明”的寄意已不言而喻。

以是我覺得範達克委員上午搞的演算法模型，起碼代表了一種處理題目的精確思路。

曾經的幾裡國百姓教誨完整爛透了，但是一小撮精英階層缺優良教誨資本嗎？他們從不貧乏，哪怕是高檔教誨也能夠去外洋。

像他如許的人，不太能夠公開對夏爾表示出輕視之意。以是華真行想說的，隻是一種難以形貌的感受。

我在非索港的街區長大，厥後還曾進入過傳說中的神隱之國。阿誰天下與當時內裡的非索港完整分歧，一派戰役與安寧，因為底子就是一無統統。

那樣一來，非論監督再嚴格，權力總有尋租的渠道，就比如這個例子，因為在做上層設想時就留了尋租的渠道。

我們先要明白主旨，環繞這個主旨製定計劃、落實詳細的項目，然後去闡發需求處理哪些題目，這纔是精確的思路。

非索港不算農墾區，實在並不大，人丁也隻要五十多萬，二十所黌舍離得也不遠，這類均衡調派是可行的。個彆環境下能夠需求西席搬場，那麼就製定呼應補助政策。

我們已經從泥潭中掙紮了出來，這麼困難的事情都做到了，莫非還要持續用躺在泥潭中思惟體例嗎？隻做最簡樸的，不做更公允的？

我們不成能建成很多的高檔院校，第一個五年打算就是把這十所黌舍建成、搞好。但在高檔教誨資本的漫衍上，將來的生長思路，也要儘量遵守公允原則。

這裡的大多數人冇有接送孩子的風俗與前提，那些年紀很小的孩子都是本身步行上學，不成能將黌舍建在離家太遠的處所，不然即是讓大多數孩子冇法去上學。

這是起首要明白的主旨，不然很多同道就不會真正清楚，這個新的國度與曾經的幾裡國有何分歧？

比如利用同一的期末試卷，各個黌舍之間會有排名差彆。差彆不大就不必調劑，假定差彆太大，將某些較著分歧格的教員派出去學習，然後再調派更優良的教員接任。

但是不搞重點黌舍，並不代表我們不想把黌舍搞好，而是我們給教誨事情定下的目標，如何能在此根本上把教誨搞好？

我有一種感受，我們有些同道在天下束縛後多少有些猜疑，還冇有清楚地認識到新聯盟正在扶植一個甚麼樣的國度。