437、華總導的飯局[第2頁/共7頁]

但是各宗門當然也但願，門中有人能獲得直指大成的養元術功訣，如許在再傳彆人時，也能把握得更透辟。

起碼要有九境修為才氣打造入迷器，但也隻是能夠罷了，並非說隻如果九境修士就能打造入迷器，還要看可否找到合適的天材地寶，以及手腕機遇、境地奧妙等。

在大多數環境下，這實在冇需求，因為各大修行宗門都有本身的底子秘法傳承，養元術對他們而言，起到的隻是一種鑒戒參照感化。

四境以後的功訣華真行固然也教了，但隻要於蒼梧本人能夠修習，除非他另行獲得養元穀的正式受權。而這類受權恐怕就有限定前提了，目前還不到操心的時候。

於蒼梧的本意，必定不是來向華真行就教養元術的，他就是來伸謝的，但隻要他在華真行麵前一坐下，楊老頭想要的結果就拉滿了。

於蒼梧本人並不善於煉器，但是以他的修為，就算不善於也比普通修士強多了，隻是對如何煉製神器始終參悟不敷。

這是華真行與崑崙各派修士結緣的大好機遇，並且結識的都是各宗門的首要人物。因為在這類環境下，不管哪門哪派，都不成能隨便派個弟子來。

就說烤乳鴿吧，最好是選羽齡二十五天擺佈的雛鴿，略微肥一點的更佳，淨重六兩多靠近七兩，去了毛和內臟，淨重差未幾四兩出頭。

四境之前的養元術功訣，華真行代表養元穀，當場受權於蒼梧能夠再傳；四境以上的功訣，他也傳給了於蒼梧，但在未得養元穀另行受權之前，於蒼梧不得私行傳授。

想持續學更高境地的養元術法訣，那就不是公開的免費培訓內容了，得歸天界養元師總部學習，要麼插手養元穀，要麼通過某種體例……至於何種體例華真行還冇想好。

華真行方纔傳授於蒼梧養元術功訣時，隻是給了於蒼梧本人神念心印，並冇有將神念心印發送給大堂裡的每一名陌生修士。

交換的氛圍很好，於蒼梧也很能吃，邊談天涯啃烤乳鴿，連鴿頭都吃了，每根骨頭都啃得很潔淨。

將杯盤撤去，桌上留著不謹慎撒下的湯汁陳跡，於蒼梧一上手就感覺不對勁。這陳跡在桌麵上又不在桌麵上，彷彿是另一個空間，他的抹布如何都碰不到。

這些人都來找華真行、讓華真行親身傳授的難度有點大，但他們能夠去碧空島或者養元穀啊。

伸謝的話以及啟事，在場的修士都聞聲了。華真行愣了好半天，才長出一口氣道：“牛以平教員冇把話說清楚，我還覺得是楊總又肇事了呢！”

牛以平雖是房隆關當代大弟子，但房隆關隻是小宗門，他啥時候挑過這麼重的擔子，給天下各大宗門排坐次？