461、因果律武器[第2頁/共7頁]

楊特紅：“殺該殺的人，喝好喝的酒，談互利的買賣，這就是小華在幾裡國的平常。這孩子太實在，我倒但願他能跟遊方多學點。”

假定有人曉得內幕，此時立即就能明白這兩人是在唱雙簧。他們奉告大師，梅盟主實在方纔已經想脫手製住伏淩客，並未放縱伏淩客傷人。

約高樂明顯冇有帶表，卻低頭抬手腕做看錶狀：“我是掐著點現身的，剛纔有點不敢過來。

從某種意義上講，他也一向就在真空中！來到東國後，前次動用神通手腕，還是放飛竹鵲去告訴曼曼，讓曼曼去尋覓楊老頭的蹤跡。

楊特紅卻點頭道：“脫手的隻要伏淩客一人，至於彆人未罪之罪，隻需警省便可，不然就成了養元穀的罪惡。

從那以後，他就再冇利用過神通法力，也不需求神通法力。他曾多次對牛以平說，本身就是一名淺顯的留門生，牛以平生怕也冇聽出來此中另有另一層意義。

明天趕到霧靈山穀的高人，當然不止已經露麵的這幾位。比如伏淩客，假定其代表了一股權勢，那麼也會有人跟在前麵看環境。

短長啊，伏淩客死得不冤！假定他曉得這個典故，能夠也不敢來觸你的黴頭，純屬出門冇看日子呀。”

修為境地未失，元神腐敗仍把握神念手腕，如許的人留在宗門當個傳功長老也不錯，誰修士就得出門跟人鬥法？

比如牛以平，衝破四境差未幾快有二十年了，但迄今還是四境美滿修為，啟事是多方麵的。

華真行跟彆人還不一樣, 他就是養元術的初創者，並冇有現成的功訣以及前人經曆能夠讓他去參照, 以是這一點特彆不輕易。

接下來的日子, 每吃一頓飯，感悟彷彿就更進一層，每一頓飯好似都不白吃, 他已經能夠窺見踏入更高境地的門徑了。

正因如此，楊特紅和梅野石才聯手“封閉”了山穀，不讓外人靠近。

華真行：“約先生開打趣呢。”

說著話他來到桌邊挨著華真行坐下，主動開了那一箱酒，還取出一套精彩的水晶酒具，分酒壺和小酒杯各十二個。

此神符並非一擊之物，封印了守正真人神宵天雷劍三斬，可三斬連發，也可每次隻發一斬，故而最多可動用三次。

約高樂：“談買賣。”

華真行：“彆焦急歸去呀，酒還冇喝呢。我跟約先生談的買賣，不需求避著遊兄，還希冀遊兄幫手看看條約呢。”

七境, 丹道中又稱玄胎境。金丹化玄胎, 彷彿無中生有, 那麼要想從六境衝破七境必必要經曆一個“無”的過程，又稱真空劫或真空煉形。

“這是正一門的守正前輩，飛昇前夕所煉製的神宵天雷劍符。此符世上冇有幾枚，恐唯此一枚，是他白叟家特地交給我的！