548、他山之石[第1頁/共5頁]

某種意義上講，高見瓴很像華真行。他就出世在風津村，當他習練傳承秘法有成、得知天下不但僅隻要這麼大以後，便萌發了帶領族人走出六合樊籠的動機。

華真行送行時問道：“丁教員，您當初剛熟諳我的時候，就已經想到了明天嗎？我一向有些迷惑，您為何會那麼看好我，莫非是早已預感到明天的事情？”

華真行回到養元穀後，傳授了司馬值吞形訣以及吞凋之形，還指導他待修煉入門後，到養元穀西邊的高原上去尋覓冕凋互試技藝。

第二部分則是四境今後的功訣，也就是四至六級的秘法，以此可修煉至六級（五境）美滿，若得機遇破關障，也有一線能夠衝破大成修為。

但華真行並冇有焦急傳授曼曼吞蛟之形，這倒不是為了藏私，而是機遇未至。偶然人們談機遇，感受奧妙莫測，但是站到必然的高度以後，卻又能看得很明白。

幾人就在樹梢上談定了開端計劃，遷徙分批停止，第一批人數暫定為三千。

歌琳的養元術心傳，可不是華真行親身教的，而是白少流教的。

這兩部分功訣，歌琳在岡比斯廷早就打仗到了，也有修行印證。

丁教員在拜彆之前，又奉告了華真行另一個“好動靜”。能從各方外天下遷出來的人可遠不止這一萬八千，風津村此次隻能算牛刀小試。

彆看這些族人彷彿自古餬口得很安閒，但假定方外天下呈現了甚麼變故，恐怕也不得不考慮另一種挑選，起碼要有搬家的備選計劃。

華真行：“當時候我纔多大呀，您就開端打主張了？”

他不但將功訣通過約高樂教給了岡比斯庭，也在春光宴傳授給了崑崙修行各派。他所傳授的功訣，分為兩部分。

待高見瓴回到風津村後起首遴選三千青壯，當第一批先遣隊遷徙到蒙恩花圃製作村莊故鄉，為驅逐厥後人做籌辦。華真行這邊也會調一批修士幫手。

這一部分功訣尚不美滿，因為華真行這個初創者本人目前也隻要“戔戔”七境修為。其傳承要看機遇，華真行當然早已傳給了白少流。

第一部分是一至三級的功訣，相稱於一至三境的秘法，以此可修煉到三境美滿，若得機遇破關障則可求證四境。

這上百萬人能夠並不都合適搬家出來，也不必然都合適成為歡想特邦的住民。丁教員隻是說了或有這類能夠，但也把華真行說得內心癢癢的。

就這些事，冇幾個月時候搞不定，以是第一批職員的遷徙打算暫定在三個月後，蒙恩花圃這邊也先按三個月時候做籌辦。

隻是環境有點特彆，這些人多少帶著“上古遺民”的意義。

華真行笑道：“這冇乾係，我籌算在養元結合農場的南端新建一個鎮子，叫養元鎮，然後改革中心的舊鎮，定名為風津鎮，高道友能夠當鎮長嘛。”