第一百二十七章儀仗排場，此去天庭，建木通天[第1頁/共7頁]

浩大東海當中，一座龐大的島嶼，彷彿大陸，陸上一株神木聳峙天涯，直入雲霄。神木龐大的彷彿一枝一葉都托起了一個天下，用任何說話來描述都過分震驚……來到東海，跟著間隔那龐大的島嶼越來越近，神木垂垂充滿視野，成為了一堵冇有鴻溝的牆。

多少人都能坐得下，何如驪山聖母的車架，哪是小青這個小小妖靈敢乘坐的？

驪山聖母笑道：“你此去天庭，每個身份怕是連天庭的邊都摸不到，師姐在天庭另有些顏麵，你打著我的儀仗疇昔，方能見獲得東華帝君，入得了天宮盛境。不然等閒人等，見到到天庭帝君，怕是連門都進不去。”

他們帶著本身的信徒，帶著供奉本身的生靈，長生不死，永久不滅，庇佑本身的信眾。

能夠說他是天道為了製止後天生靈對天的瞭解，對天的供奉，對天的崇拜，濁染天道，而分裂出來代替天道受生靈供奉，代替天道的神格的存在。以是天道從一開端就並冇有神格，古神還是大道的神格，而昊每上帝，或者說天道一開端就曉得純真的道，他的神格分裂出來，成為了昊每上帝，以是玄門初創，神格濁染，墮化為人，古神成為人神異化體這一變故，底子冇法影響天道，因為被染化品德的隻是天道的神格化身。

越是活潑的嘗試品，就越輕易產生欣喜，就像察看作嘗試的猴子，比起暮氣沉沉，當然是活潑好動的猴子比較有察看代價。

這尊神格化身，就是帝俊！

元育木著臉道：“我全部身家，也買不起這儀仗的一個零頭！”

但與這儀仗中的錦幟寶幢，或是三層，四層的幢，或是靈禽綵鳳羽毛所攢聚的翳，或是蓮花狀的旗號比擬，竟然不能賽過分毫。

但古神期間，連自我的觀點都冇有，認識和自我隻是一種後天的濁染，是生靈的動機將道從至高無上的境地拉下來，化為神祇，化為古神。

梵無劫聞言趕緊拜道：“師弟倒是想差了！謝過師姐指導……”

“你我甚麼友情，這話不必說了罷！”驪山聖母命人喚來儀仗，隻見數十位天女金童，妖靈仙家，神將猛士，皆有金仙道君的修為，他們成排成列，順次而至，驪山聖母攜起梵無劫的手，牽著他來到車架前，隻見一輛龍車有四隻神蛟拉車。

那些無量生靈，無窮信眾，都活在古神的國度中，成為神道的一部分……她們並非生靈，但又具有自我，能夠說她們把本身修成了古神的一部分，古神期間，修行最高的目標，就是成為神的一部分，古神都冇有自我，自我隻是後天濁染，何況憑藉天賦神祇的修行者。

更不要說其他器具，琵琶、橫笛、長鼓，吹打者八人，皆是天女顯化。

但驪山聖母所用的龍車，拉車的蛟龍修為就不遜於它，當然這些隻是拉車的腳力，如果正廝殺起來，它們遠不是蛟魔王這等狠角色的敵手，但即便如此，也已經充足可駭了。