第二十六章 三十六年[第2頁/共5頁]

“去趟唐國，大抵要住一段時候的模樣。”

人類從神話中獲得安然感，並擔當編造新的神話的感化，非人之物從神話中獲得位置，從人類處獲得信奉，擔當遵循神話賜與人類但願，驚駭以及賜賚等諸多感化，這就是人類和神靈妖魔的“共利共生”乾係，完美而均衡的兩儀狀況。

撓撓腦袋，商羊先將這些放到了一邊，轉而思慮道。

人類察看到具有非常力量各種異類後，會驚駭，會崇拜，還會思慮它們的來源，因而，神話出世了。

()公元741年，唐玄宗開元二十九年，十一區聖武天皇天平十三年

不過這對於商羊來講也是個大發明瞭，起碼這一征象完整左證了他的判定。

三十年前由這三個傢夥共同出演的時裝魔幻大劇《竹取歸月》已然讓竹取物語的傳說傳遍了半個十一區，固然最後的結局也不是非常誇姣，但是在奈良這一代，卻傳播著“輝夜姬最後又回到了空中，為竹取翁和竹取婆婆送終以後才永久的回到了玉輪”如許的小眾結局。

回到家中，不出料想地，一大朝晨，愛和輝夜便正在一起用手柄打遊戲。

簡樸來講，其乾係就是：人類見到了非人的聰明異類，為瞭解釋它們的存在，按照它們的表麵和揭示出的力量，人類編造了神話，而神話本身就是一種觀點，作為神話原型的非人聰明異類由此獲得了在神話中的“位置”並獲得了神話觀點的加持。

咳咳，又毀氛圍了，總而言之，隻要看看商羊君現在的外型，大抵便能夠明白這一點吧。

“妾身和愛的行李啊~”輝夜奇特的看著商羊，理所當然的說道。

人類按照所察看到的異類的特性，為它們編造了神話，神話本身，就是具有力量的觀點，在神話中有了“位置”的異類，才真正從“天然征象”中離開出來。

“啊拉，商羊你是在體貼妾身嘛？”輝夜看著拉著她胳膊的商羊，掩嘴笑了笑，抽出胳膊，向商羊伸出了一隻白淨得空的玉手，“答應你無禮一次。”

PS：接下來就是鑒真東渡篇，這是在為月麵戰役與以後做籌辦，不會很長的，等這幾章一過，就正式進入大妖怪篇。

也就是說當代動漫愛好者麼……

簡樸地說，就是跟著這個島嶼國度的文明的生長，非人異類們也閃現出一種起步狀況。

說到藤原一族的話，倒有個很成心機的情節，三十年前，輝夜姬歸月，留下了一份被稱為“蓬萊之藥”的秘藥，傳聞能給人強大的力量和不死的生命，竹取翁將它獻給了當時的現人神文武天皇，現人神或許不想冒險，歸正現人神身後便會成為高位的先人神，或者是因為其他的啟事，總之，當時的現人神文武天皇並冇有吃下蓬萊之藥，反而號令月岩笠將盛有蓬萊之藥的藥壺帶到駿河國的火山中燒燬，但是這件事在停止中卻失利了，現人神的使者摔死在了山崖之下，裝有蓬萊之藥的藥壺也不知所蹤，而都城中的大臣藤原不比等病身後不久，藤原家的一個庶出的女兒也失落了。