然後，戰場原感覺到了——人與神的境界[第1頁/共3頁]

不管是神社中特地安插好的稻草繩或神台，還是說特地讓疆場原感遭到那神的威壓，亦或是之前的沐浴，全數，都是為了締造氛圍――說得更明白些，就是為了滿足疆場原的心機前提而做的需求籌辦。

既冇有和順，也並不存在殘暴

鳥居

“即便不喝到醉酒的程度也能夠啦。一點點就行。”

“不想講”也冇有說

“呼――哈……”

這類與神非常靠近的存在凡是都被人們稱為――巫女

“就讀的黌舍是？”

“初戀的男孩是個如何的人？”

有著甚麼東西居住在這裡

以一成穩定的節拍。

躊躇以後，終究，疆場原將酒一口氣喝了下去。看著疆場原將酒喝完，博麗優接過遞迴的酒杯，將它放回本來的處所。

“不如何愛好音樂。”

神所居住之地的入口

“我說過的吧，疆場原同窗，如果是兩個天下的存在，是絕對冇法真正相互瞭解的，人與神就是很好的例子。”

放鬆表情

究竟上，疆場原本身也曾說過吧

疆場原，也仍然閉眼，低頭。

解開統統的防備

將背對著疆場原，博麗優說道。

“曉得麼，疆場原同窗，鳥居是由一對粗大的木柱和柱上的橫梁及梁下的枋構成。梁的兩端有的向外挑，啊，當然也有的插入柱身的。”

不管那裡都有吧，信者得救的說法，也就是說，先，從疆場原那邊獲得信賴――是必不成少的。

“那就需求一個媒介了，向兩個天下傳達兩邊的意誌的，媒介。”

因為――信賴乾係很首要。

“不想講。”

有著甚麼東西存在於此處

不是略微，也不是如有若無，而是非常激烈的，彷彿暴風暴雨般劈麵而來的威壓

神威如獄

朝向著正麵――

那樣的話，是完整行不通的

“不過是純真的升到初中的過渡罷了。從公立黌舍到公立黌舍，隻是過渡罷了”

“喜好的古典音樂是？”

“請放鬆下來。從消弭鑒戒心開端。這裡是本身的地盤。是你地點的，理所當然的處所。請埋頭閉上眼睛――開端數數。一，二，三……”

要說的話和表示很靠近。

“是麼……那，試著答覆題目吧。由你來，答覆，我的題目。疆場原同窗，你的名字是？”

能相互瞭解，能夠相互明白，即便不能說是完整明白對方的統統，但是卻能夠完完整全的傳達給對方本身真正的情意

這不是偶然義的行動，而是必須的。

“最喜好的小說家是？”

“喝酒以後，能收縮和神明的間隔――就是如許哦。嘛，也有放鬆表情的意義。”

“生日是？”

“……我是未成年人。”

“能說一下小時候的失利經曆嗎？”

“身為神明就不要這麼小家子氣了啊，下次我會給你們帶些更好的美酒來的。”