第二百七十五章 羅刹一族和羅刹八極力[第1頁/共4頁]

但是，也恰是因為幾近統統的文籍都如此說法，以是讓得“呂信”對本身看到文籍當中的一部影響尤其深切。因為這一部文籍上的記錄與彆的文籍都不不異！

而為了修煉好羅刹劍，“呂信”在紫胤宗內的時候曾經翻閱過大量有關羅刹一族的文籍。其目標就是為了更深切的體味到底甚麼纔是羅刹，羅刹的力量又如何。

禍亂心性，乃至是節製心性，或許就是羅刹八死力的最好解釋。

當年的“呂信”，在修道的熟諳和體例上與現在實在並冇有太大的辨彆。以是當時候的他和現在一樣，但凡是學習一門道法，都不但單會隻學道法本身，而還會在本身力所能及的範圍內去體味與道法有關的東西。因為他曉得，那些東西看似冇甚麼意義，可卻常常是道法創建的背景或者前提。體味它們，能夠幫忙本身在學習道法上更進一步。

八極大羅刹，乃是傳說中羅刹一族的頂峰。如果當真能夠成績這個境地，傳聞就算是獨挑地藏也涓滴不會落於下風。

這個數量，實在聽起來很簡樸，就是“一”。

固然因為太早離開了紫胤宗而難以持續深研羅刹劍的原因，導致“呂信”現在在羅刹劍一道上幾近冇有太大停頓，也很少以之對敵。不過因為“呂信”在紫胤宗內曾經當真修煉過羅刹劍，以是他在阿誰時候是專門對羅刹一族做了一個較為詳細的體味的。

看著麵前的《羅刹經》，回想著本身影象當中那些與羅刹有關的內容，“呂信”很快倒是不解的撓了撓頭，自語到：“傳聞那次鬼王與地藏王的大戰今後，地藏王便是發明瞭羅刹一族的可駭，以是幾近將統統羅刹都支出了十八層天國當中。十八層天國裡的那些阿傍羅刹便是最好的證瞭然。”

隻是八極大羅刹畢竟乃是傳說中才存在的可駭餓鬼，實在是不是真的存在，起碼冇有被切當證明過。而那記錄八極大羅刹的紫胤宗文籍，也是躊躇其內容過分玄乎，又無可考據，以是根基被當作了笑談罷了。

在那未幾的記錄當中，隻是說了羅刹一族應當天生就有八種才氣或者是獲得這八種才氣的潛質。而這八種才氣都極其刁悍，故而又被稱之為“羅刹八死力”。

關於羅刹之力的限定，“呂信”在紫胤宗內也是翻閱了大量文籍去體味的。而幾近在他看到的統統文籍當中，對於羅刹之力的限定都是說隻能具有一種。

遵循這部文籍的說法，固然羅刹一族天賦異稟，卻苦於少出修煉天賦卓著之輩，以是在陳腐的光陰當中幾近冇有呈現過甚麼驚世之修，羅刹一族的名聲也並不如何清脆。

“如此一來，實在鬼域當中應當並冇有多少羅刹了。就算是有，恐怕也是修煉天賦不佳之輩。而再看鬼侯呂和真呂信，那都較著不是羅刹一族的子民，而我傳聞那鬼王彷彿也並不是羅刹一族之修。”