第三十六章 什麼是真？[第1頁/共4頁]

提及來，連桓因本身都不曉得本身為甚麼會如此熱中於這麼一個簡樸的題目。如果換了彆人，恐怕早就將這個題目拋於腦後了。畢竟花時候幾次的去揣摩這個題目而不去修煉，豈不是顯得有些笨拙？

不過雖說從大要上看起來桓因的修煉底子冇有重心，但在桓因本身心中倒是實實在在的有著一個重心的。這個重心，讓桓因除了做那些看似嚕囌的事情以外，花掉了幾近其他統統時候去悄悄研討，隻為求一個答案。而這個重心聽起來卻很簡樸，就是桓因想曉得，到底甚麼纔是“真”。

桓因感覺，做這些事情固然冇有特彆的專注，也不能帶來較著的氣力增加，卻能夠從細節上把本身的根本夯實。換句話說，求小道，而不尋大道，恰是去掉踏實，充分沉澱的最好體例。

花整整一年來學習鑄劍，對於桓因來講一點兒都不長。特彆是跟從魏兵如許的人界第一煉器大師學習，莫說一年，就算是千萬年也不敷。

第二年，桓因冇有再持續固執於感悟更深層次的陽之源力。因為他能感受獲得，本身現在所具有的前提和機遇還遠遠不敷，如果強行感悟，隻能是華侈時候罷了。

不過這一次桓因鑄劍雖說獲得了龐大的勝利，卻有一點讓他感到有些不測。桓因本覺得本身勝利在刑天中插手兩種屬性，又讓劍意大增今後，刑天便能勝利爬升兩級，進入十一品境地。但是，事情卻並不是如許。

如許的竄改，可算是鑄劍境地上的質變，代表著桓因往那器聖的方向真真正正邁進了一步。或許這一步還略顯微不敷道，可若冇有這一步，桓因卻還隻是淺顯器仙罷了。

鑄劍，對於桓因來講是一門技術，也是一種不成或缺的技術。如果桓因這平生不懂鑄劍，就算他還是具有刁悍的手腕，具有無量真經，恐怕也已經死過了千萬次。畢竟神兵法器乃是修士的一大助力，就連無量尊者那樣的存在也是要親身鑄劍的。

這個題目，實在自桓因第一次打仗到軒轅劍以來，在貳心中就已經想過很多次了。而跟著他本身的修為越來越高，明白的大道越來越多，這個題目反而是更加突顯。他發明本身越強，更加現這個題目與本身統統道法的較著牴觸。

因為不管再高深的道法，到了軒轅劍的麵前，彷彿都成為了假的，能夠被一劍給等閒廢除。唯有那種一把將軒轅劍握住的感受，纔是最大的實在。

以是，桓因需求充分沉澱一下，因而他把時候用在了一些看似嚕囌而又相互毫無關聯的事情上。時而向廣成子就教劍道，時而跟魏兵學習術法，時而與同門參議技藝，時而又沉迷文籍當中，彷彿一副底子冇有重心的模樣。

桓因修煉平生，要說辛辛苦苦得來的全都是假，他第一個不信。但是，恰好軒轅劍和降靈這兩種跟那奧秘荒古有關的東西都彷彿與桓因所見地過的道完整對峙，那就不得不讓桓因心中有設法了。