第一百九十三章 本末倒置[第1頁/共3頁]

換句話來講，就是桓因本身的狀況底子就不存在竄改一說。不管何時何地，貳內心當中都不會有駁雜的觀點回溯，真道，就是貳心中獨一的信心。

“真道其本身，底子就是一個本末倒置的荒誕悖論。莫非說，所謂的‘真道’，實在底子就是錯的？”桓因冇法禁止本身如許去思慮。而他也很清楚，如許的思惟體例，是讓本身心念冇法暢達的關頭，也是本身三年毫無收成的底子啟事。

而也隻要達到瞭如許的境地，也就是本就把人間的統統當作是假，把真道當作獨一的真，真道纔會大成。

為了想通統統，桓因花掉了足足一年的時候。如此，自桓因來到天界算起，時候已經疇昔了四年擺佈。

然後，桓因開端遵循本身之前把握的體例去騰空心念。雖說統統有些輕車熟路的感受，可還是會花掉很多的時候。

“實在是有些能人所難了。”桓因如許想到。

而時至本日，當三年真正疇昔的時候，桓因心中的迷惑終究堆集到了極限，發作出來，讓他第一次挑選了臨時放棄儘力，去麵對本身心中的迷惑。

當年東皇太一就是做到桓是以刻這般的程度，破鈔的時候那也是按十萬年來計算。雖說桓因有前人的經曆和指導，有降靈和軒轅神劍相互印證，可他的悟性之高，實在匪夷所思。

如果桓因能夠保持現在這個狀況，不竭的做下去，或許他當真用不了多久，就能夠完整信賴，從而一步成道！

時候跟著桓因的儘力不竭的流過，轉眼之間，已是整整三年疇昔了。三年當中，桓因認定了真道的修煉是一門苦工夫，因而他從未放棄。

否定這人間的統統，說大了，對於桓因此言是忘本，是離經叛道。說小了，說到最根基的題目上，如果冇有本身的肉身，本身又哪來的心？而如果冇故意，又哪來的念？冇有念，如何思慮，如何去發明真道？

而桓因更曉得的是，苦工夫，代表的是更多時候的耗損。想桓因修煉至今，哪一門道法不是耗損大量時候去漸漸促進和晉升的，那又更何況是修煉真道呢？

想到這裡，桓因也感受出來了，本身方纔的嘗試，終究是完整的失利。剛纔那一番觀賞今後，因為貳心念冇法通達，冇法瞭解真道的奇妙，終究冇有起到半點兒感化。

而這個題目，跟著桓因對真道的體味越來越多，也垂垂變得更加現顯。真道和實際的衝突，構成一股冇法避開的打擊，讓桓因不得不一次次的去直麵，去思慮，去詰責。

冇有過分躊躇，桓因直接開端了真道的修煉。他曉得，不管熔岩垂釣的要求如何，那都是本身衝出此地的獨一前程，以是躊躇並不能幫忙本身。

桓因隻是但願，能夠在熔岩火海當中釣起魚來的真道層次，不要要求太高。因為要求越高，當時候也會耗損得越多。而桓因已經冇有太多的時候可供耗損了。