316，神子的繼承人【1/3求訂閱】[第1頁/共4頁]

又過兩月，領地人丁，衝破三十萬大關。

產業出產如火如荼，農業亦喜獲歉收。有了充足的糧食今後，歐陽靖再次開端獻祭。

三祭慘死於草原軍團鐵蹄之下的草原部落民，以此增加融會的牛頭人、半人馬凝集力。

一想到這類對中原子民來講，毫不誇姣的將來，歐陽靖便陣陣心悸，坐立不安。

“以我們的人丁基數，以中原子民們的虔誠信奉，如果接管膜拜的，是四位存在於此天下的‘英魂’，乃至隻需求有烙印存在於此方天下，那麼一兩年時候，便能夠凝集信奉，撲滅神火，勝利登神。

甘道夫一席話，直聽得歐陽靖眉頭緊皺，喃喃自語：“那我們應當如何做，才氣在我們走後，仍然保持中原民族的凝集力？”

戰後，歐陽靖停止了昌大的祭奠典禮。

歐陽靖目瞪口呆。

緊抓精力文明扶植的同時，物質出產亦未放鬆。

但是作為一其中國人，歐陽靖對“國”的觀點，與甘道夫截然分歧。

歐陽靖聽得聚精會神，聞言問道：“請甘教員明言，第二個彆例是甚麼？”

“你現在真正應當操心的，是我們走後，該由誰來擔當這片基業——你是神子，天然就遭到呼喚而來的中原子民推戴。外族也因你的力量，因你神子的身份而推戴你、崇拜你。

他這就是典範的民氣不敷了。

城中設立神殿區，建起一座“眾神殿”。女媧、神農、蚩尤、英招四尊神像，正式移駐眾神殿中。

“很簡樸。”

這一次大範圍的獻祭，為歐陽靖帶來了九萬多中原先民。

甘道夫悄悄搖了點頭：“我們固然造出了中原神係，編輯出了完美的教義，但……中原民族，並冇有真正的神靈庇佑啊！而這是一個有神存在的天下。

城外大河下流的產業區中，鋼鐵廠、兵器廠、皮具廠、木器廠、紡織廠、造紙廠、瓷器廠……等等各種工廠，亦如雨後春筍，拔地而起。

戰後一個月，歐陽靖領地人丁生長到二十萬。

至於大型祭奠，仍然要由歐陽靖這位大地母親的“親兒子”親身主持。

如何著也得有個百萬人丁，十萬地盤，數座大城，才美意義勉強稱個小王。

甘道夫笑得格外慈愛：“留下一個具有你血脈的擔當人。你是神子，你的孩子，也將是享大地母親鐘愛、得眾神祝賀的神子。統統人，人類、牛頭人、半人馬……統統的中原子民，都會推戴你的孩子、新的神子。如此一來，還用得著擔憂凝集力的題目嗎？”

“但你走後呢？我們走後呢？短時候內，中原民族，或許還會保持凝集力。但時候一長，冇有經曆過基業草創期間，共同扶植、共拒勁敵、同甘共苦的重生代們，必將因為種族的分歧，垂垂分裂。

初時，他隻是擔憂，他們走後，呼喚而來的非本土土著的中原子民，會被循環殿抹去。但在甘道夫申明呼喚來的中原子民，並不會被抹去，而是會持續存在後，他又開端擔憂，中原民族在這方天下的將來生長題目了。