第十七章 分聖位 分寶 合道[第1頁/共4頁]

“大道以六合為洪爐兮，萬物滋養成覺得道。故道無常向，無所為曉得。”、

“或祭煉天賦靈寶，或凝練金身法相，待機遇一至，自可斬卻三屍！”

“教員，後天之物可否用以斬卻三屍？”

二人固然不滿卻也冇法，隻得拜過鴻鈞了事。剩下的一眾天賦，見西方二人要求鴻鈞，便能夠被收為弟子。紛繁跪倒在地，學那西方二人的，何如鴻鈞道祖就是一句，汝等與吾無緣，便打了。最後將最後一條鴻蒙紫氣投入空中，然後鑽入紅雲的元神當中，紅雲頓時髦奮地暈乎乎的，也忘了回禮，這就是劫數。

老子邊上的原始趕緊問道：“教員，叨教如何才氣成聖？”

鴻鈞看這世人，很久，“爾等既無題目，那吾要收幾名弟子，替吾辦理洪荒，此為鴻蒙紫氣，得之可成聖！”說完鴻鈞的手上呈現了七條紫色的氣體。

“女媧，賜你天賦靈寶紅繡球以及江山社稷圖；接引賜你東方青色寶蓮旗；準提賜賚你加持神仵。”

道祖鴻鈞看了看眾修士後就說到：“老子，原始，通天，為盤古元神所化是為盤古三清，受那盤古遺澤，是為道指正宗。汝等跟腳深厚，氣運綿長，道行亦是高深，又各有大聰明，大毅力，大功德，可為吾親傳弟子，可成聖。”說完，三條鴻蒙紫氣飛向三位盤古真人並進入其元神當中，趕緊在各自蒲團上跪下，謝恩道：“謝教員！賢人教員聖壽無疆！”

這時，鴻鈞說道：“老子，你為盤古元神所化，吾玄門大弟子，可得珍寶，此為太極圖，乃開天神斧所化的天賦珍寶，可彈壓氣運，可定地火風水。賜賚你。”老子上前拜謝。

道祖道：“大道三千，條條可證混元。然歸納起來，不過乎三種體例：一是修成大神通，以本身的無上法力破開天道，證的混元。此法最為艱钜，成聖後氣力也最強。二是斬卻本身善、惡、固執三屍，以天賦靈寶或是金身法相依托，證三屍賢人，氣力次之。三是培養無上功德，以功德成績混元。功德抵過無數年代的修行，千載修道，堆集功德，業力不沾身，大劫到臨，與己無關，也能本身苦修法力。以此法證道，氣力最弱。”

底下又有人問道：“教員，何為三屍？”

鴻鈞道：“三屍指三屍神：屍者，神主之意。人體有上中下三個丹田，各有一神駐蹕其內，統稱"三屍"。傳聞，三屍姓"彭"，上屍名"踞"，中屍名"躓"，下屍名"躋"。三屍之為物，實靈魂鬼神之屬也。欲令人早死，此屍當得作鬼，自放縱遊行，饗食人祭拜。每到六甲窮曰，輒上天白司命，道人罪惡，過大者奪人紀，太小者奪人算。故求仙之人，先去三屍，澹泊無慾，神靜姓明，積眾善，乃服藥有效，乃成仙。由此看來，玄門的三屍神要比佛教的俱生神更加卑劣。俱生神附於人體，有功記過，有過記過，還算公允。三屍神不然，它是專門道人罪惡的饒舌者。為甚麼？因為它巴不得人們早死。人一死，它就卸掉監督人的差使，自在安閒地到處遊逛，去享用人們的祭拜了。它的彙報也很頻繁，每到六甲窮曰便上天，兩個月一次，一去就說好話。科學的人們對此感到莫大的威脅與驚駭，胡想成仙的人更把它當作第一道停滯。因為，固然一股勁地積善、煉功、服藥，也經不起三屍神幾次上天去告狀，在上天那邊冇有好印象，如何能成仙呢？不但如此，三屍神"一居人頭中，令人多思欲，好車馬"；"一居人腹，令人好飲食，恚怒"；"一居人足令人好色，喜殺"。遵循此說，它又是人們做好事的教唆者三屍者，一名青姑，伐人眼，令人目暗麵皺，口臭齒落；二曰白姑，令人腹輪煩滿，骨枯肉焦，意誌不升，所思不得。"遵循此說，它還是人們身心致病的本源。總而言之，三屍神是兼管監督、告發、教唆、粉碎等各種罪過的駐身神。”