第122章 五癃津液彆篇第三十六[第1頁/共1頁]

天暑衣厚則腠理開，故汗出。寒留於分肉之間，聚沫則為痛。天寒則腠理閉，氣濕不可，水下留於膀胱，則為溺與氣。

岐伯曰：水穀皆入於口，其味有五。各注其海，津液各走其道。故三焦出氣，以溫肌肉，充皮膚，為其津；其流而不可者，為液。

黃帝問於岐伯曰：水穀入於口，輸於腸胃，其液彆為五，天冬衣薄則為溺與氣；天熱衣厚則為汗；哀思氣並則為泣；中熱胃緩則為唾。邪氣內逆，則氣為之閉塞而不可，不可則為水脹，餘知其然也，不知其何由生，願聞其道。

五穀之津液和合為膏者，內滲入於骨空，補益腦髓，而下賤於陰股。陰陽反麵，則使液溢而下賤於陰，髓液皆減而下。下過分則虛，虛故腰背痛而脛。陰陽氣道不通，四海閉寒，三焦不瀉，津液不化，水穀並行腸胃當中，彆於迴腸，留於下焦，不得滲膀胱，則下焦脹，水溢則為水脹。此津液五彆之逆順也。

中熱則胃中消穀，消穀則蟲高低作，腸胃充郭故胃緩，胃緩則氣逆，故唾出。

五臟六腑，心為之主，耳為之聽，目為之候，肺為之相，肝為之將，脾為之衛，腎為之主外。故五臟六腑之津液，儘上滲於目。心悲氣並則心繫急，心繫急則肺舉，肺舉則液上溢。夫心繫與肺，不能常舉，乍上乍下，故咳而泣出矣。