第132章 五變篇第四十六[第1頁/共2頁]

少俞答曰：欲知其高低者，各視其部。

黃帝曰：何故候骨之小大、肉之堅脆、色之不一也？

黃帝曰：何故知五臟之荏弱也？

少俞答曰：粗理而肉不堅者，善病痹。

少俞曰：善乎哉問！請論以比匠人。匠人磨斧斤，礪刀削，斫材木，木之陰陽，另有堅脆，堅者不入，脆者皮馳，至其交節，而缺斤斧焉。夫一木當中，堅脆分歧，堅者則剛，脆者易傷，況其材木之分歧，皮之厚薄，汁之多少，而各彆邪？夫木之蚤花先生葉者，遇春霜烈風，則花落而葉萎；久曝大旱，則脆木薄皮者，枝條汁少而葉萎；久陰淫雨，則薄皮多汁者，皮潰而漉；卒風暴起，則剛脆之木，枝折杌傷；秋霜疾風，則剛脆之木，根搖而葉落。凡此五者，各有所傷，況於人乎。

黃帝曰：人之善病消癉者，何故候之？

少俞答曰：夫荏弱者，必有剛烈，剛烈多怒，柔者易傷也。

少俞答曰：五臟皆荏弱者，喜病消癉。

黃帝曰：以人應木何如？

黃帝問於少俞曰：餘聞百疾之始期也，必生於風雨寒暑，循毫毛而入腠理，或複還，或留止，或為風腫汗出，或為消癉，或為寒熱，或為留痹，或為積聚，奇邪淫溢，不成勝數，願聞其故。夫同時抱病，或病此，或病彼，意者天之為人生風乎，何其異也？

黃帝曰：人之善病腸中積聚者，何故候之？

黃帝曰：痹之高低有處乎？

少俞答曰：先立其年，以知當時，時高則起，時下則殆，雖不陷下，當年有衝通，其病必起。是謂因形而抱病，五變之紀也。

黃帝曰：何故候肉之不堅也？

少俞曰：夫天之生風者，非以私百姓也，其行公允樸重，犯者得之，避者得無殆，非求人而人自犯之。

黃帝曰：人之善病寒熱者，何故候之？

少俞答曰：肉不堅，腠理疏，則善病風。

黃帝曰：何故候荏弱之與剛烈？

少俞答曰：皮膚薄而不澤，肉不堅而淖澤，如此則腸胃惡，惡則邪氣留止，積聚乃傷。脾胃之間，寒溫不次，邪氣稍至，積蓄留止，大聚乃起。

黃帝曰：一時遇風，同時抱病，其病各彆，願聞其故。

少俞答曰：肉不堅，而無分理，理者粗理；粗理而皮不致者，腠理疏。此言其渾然者。

黃帝曰：何故候人之善病痹者？

少俞答曰：木之所傷也，皆傷其枝，枝之剛脆而堅，未成傷也。人之有常病也，亦因其骨節皮膚腠理之不堅毅者，邪之所舍也，故常為病也。

少俞答曰：此人薄皮膚而目堅毅以深者，長衝直揚，其心剛，剛則多怒，怒則氣上逆，胸中積蓄，血氣逆留，月寬皮充肌，血脈不可，轉而為熱，熱則消肌膚，故為消癉。此言其人暴剛而肌肉弱者也。

少俞答曰：小骨弱肉者，善病寒熱。