第69章 氣交變大論篇第六十九[第1頁/共4頁]

岐伯曰：象見高低，其應一也，故交亦應之。

帝曰：何謂也？

岐伯曰：承天而行之，故無妄動，無不該也。卒但是動者，氣之交變也，其不該焉。故曰：“應常不該卒。”此之謂也。

帝曰：善。願聞當時也。

岐伯曰：悉哉問也！木不及，春有鳴條律暢之化，則秋有霧露清冷之政；春有慘淒殘賊之勝，則夏有炎暑燔爍之複。其眚東，其臟肝，其病內舍脅，外在樞紐。

帝曰：善。所謂精光之論，大聖之業，宣明大道，通於無窮，究於無極也。餘聞之，善言天者，必應於人；善言古者，必驗於今；善言氣者，必彰於物；善言應者，同六合之化；善言化言變者，通神明之理。非夫子孰能言至道歟！

水不及，四維有湍潤埃雲之化，則不時有微風生髮之應；四維發埃昏驟注之變，則不時有飄零振拉之複。其眚北，其臟腎，其病內舍腰脊骨髓，外在穀踹膝。

帝曰：其善惡何謂也？

歲水過分，寒氣風行，邪害心大。民病身熱煩心，躁悸，陰厥，高低中寒，譫妄肉痛，寒氣早至，上應辰星。甚則腹大脛腫，喘咳，寢汗出憎風。大雨至，埃霧朦鬱，上應鎮星。上臨太陽，則雨冰雪霜不時降，濕氣變物。病反腹滿，腸鳴溏泄，食不化，渴而妄冒。神門絕者，死不治，上應熒惑、辰星。

火不及，夏有炳明光鮮之化，則冬有嚴厲霜寒之政；夏有慘淒凝冽之勝，則不時有埃昏大雨之複。其眚南，其臟心，其病內舍膺脅，外在經絡。

帝曰：善。其不及何如？

歲金不及，烈焰乃行，活力乃用，長氣專勝，庶物以茂，燥爍以行，上應熒惑星。民病肩背瞀重，鼽嚏，血便注下。收氣後乃，上應太白星，其穀堅芒。複則寒雨暴至，乃零冰雹霜雪殺物，陰厥且格，陽反上行，腦筋戶痛，延及囟頂，發熱。上應辰星，丹穀不成。民病口瘡，甚則肉痛。

歲土不及，風乃大行，化氣不令，草木茂榮。飄蕩而甚，秀而不實，上應歲星。民病泄霍亂，體重腹痛，筋骨繇複，肌肉酸，善怒，藏氣發難，蟄蟲早附，鹹病寒中。上應歲星、鎮星，其穀。複則收政嚴峻，名木蒼凋，胸脅暴痛，下引少腹，善慨氣，蟲食甘黃，氣客於脾，黃今穀乃減，民食少失味，蒼穀乃損。上應太白、歲星。上臨厥陰，流水不冰，蟄蟲來見，藏氣不消。白乃不複。上應歲星，民乃康。

黃帝問曰：五運更治，上應天期；陰陽來去，寒暑迎隨；真邪相薄，表裡分離，六經波盪，五氣傾移，過分不及，專勝兼併，願言其始，而有常名，可得聞乎？

帝曰：五運之化，過分何如？

帝曰：餘聞得其人不教，是謂失道；傳非其人，慢泄天寶。餘誠菲德，未足以受至道，但是眾子哀其不終，願夫子保於無窮，流於無極，餘司其事，則而行之，何如？