第78章 至真要大論篇第七十四 (2)[第1頁/共5頁]

帝曰：善。夫百病之生也，皆生於風寒暑濕燥火，以之化之變也。經言盛者瀉之，虛者補之，餘錫以方士，而方士用之，尚未能十全。餘欲令要道必行，桴鼓呼應，猶拔刺雪汙，工巧崇高，可得聞乎？

岐伯曰：主勝逆，客勝從，天之道也。

岐伯曰：氣有從本者，有從標本者，有不從標本者也。

岐伯曰：身半以上，其氣三矣，天之分也，氣候主之。身半以下，其氣三矣，地之分也，地氣主之。以名命氣，以氣命處，而言其病。半，所謂天樞也。故上勝而下俱病者，以地名之，下勝而上俱病者，以天名之。所謂勝至，報氣屈就而未發也。複至則不以六合異名，皆如複氣為法也。

岐伯曰：厥陰司天，客勝則耳鳴掉眩，甚則咳；主勝則胸脅痛，舌難以言。

少陽司天，客勝則丹胗外發，及為丹火票瘡瘍，嘔逆喉痹，頭痛嗌腫，耳聾血溢，內為；主勝則胸滿咳仰息，甚而有血，手熱。

岐伯曰：打量病機，無失氣宜，此之謂也。

帝曰：治寒以熱，治熱以寒，氣相得者逆之，不相得者從之，餘以知之矣。其於正味何如？

帝曰：差稀有乎？

岐伯曰：脈至而從，按之鼓甚而盛也。

帝曰：三品何謂？

帝曰：脈從而病反者，其診何如？

岐伯曰：高低所主，隨其攸利，正其味，則其要也，擺佈同法。《大抵》曰：“少陽之主，先甘後鹹；陽明之主，先辛後酸；太陽之主，先鹹後苦；厥陰之主，先酸後辛；少陰之主，先甘後鹹；太陰之主，先苦後甘。”佐以所利，資以所生，是謂得氣。

岐伯曰：時有常位，而氣無必也。

帝曰：其逆從何如？

岐伯曰：勝複之氣，會遇之時，有多少也。陰氣多而陽氣少，則其發日遠；陽氣多而陰氣少，則其發日近。此勝複相薄，盛衰之節，瘧亦同法。

《大抵》曰：“君一臣二，奇之製也；君二臣四，偶之製也；君二臣三，奇之製也；君二臣六，偶之製也。”故曰：近者奇之，遠者偶之，汗者不以奇，下者不以偶，補上治上製以緩，補下治下製以急，急則氣味厚，緩則氣味薄，適其至所，此之謂也。病所遠而中道氣味之者，食而過之，無越其軌製也。是故平氣之道，近而奇偶，製小其服也。遠而奇偶，製大其服也。大則數少，小則數多。多則九之，少則二之。奇之不去則偶之，是謂重方。偶之不去，則反佐以取之，所謂寒熱溫涼，反從其病也。

岐伯曰：主病之謂君，佐君之謂臣，應臣之謂使，非高低三品之謂也。

帝曰：論言治寒以熱，治熱以寒，而方士不能廢繩墨而更其道也。有病熱者，寒之而熱，有病寒者，熱之而寒，二者皆在，新病複起，何如治？