第94章 終始篇第九[第1頁/共3頁]

重舌，刺舌柱以鈹針也。

補須一方實，深取之，稀按其，以極出其邪氣；一方虛，淺刺之，以養其脈，疾按其，無使邪氣得入。邪氣來也緊而疾，穀氣來也徐而和。脈實者，深刺之，以泄其氣；脈虛者，淺刺之，使精氣無得出，以養其脈，獨出其邪氣。刺諸痛者，其脈皆實。

凡刺之法，必察其形氣，形肉未脫，少氣而脈又躁，躁厥者，必為繆刺之，散氣可收，聚氣可布。深居靜處，占向來往，閉戶塞牖，靈魂不散，專意一神，精氣之分，毋聞人聲，以收其精，必一其神，令誌在針，淺而留之，微而浮之，以移其神，氣至乃休。男內女外，堅拒勿出，謹守勿內，是謂得氣。

故曰：從腰以上者，手太陰陽明皆主之；從腰以下者，足太陰陽明皆主之。病在上者下取之，病鄙人者高取之，病在頭者取之足，病在腰者取之。病生於頭者頭重，生於手者臂重，生於足者足重，治病者先刺其病所從生者也。

人迎一盛，瀉足少陽而補足厥陰，二瀉一補，日一取之，必切而驗之，疏取之上，氣和乃止。人迎二盛，瀉足太陽，補足少陰，二瀉一補，二日一取之，必切而驗之，疏取之上，氣和乃止。人迎三盛，瀉足陽明而補足太陰，二瀉一補，日二取之，必切而驗之，疏取之上，氣和乃止。

春氣在毛，夏氣在皮膚，秋氣在分肉，冬氣在筋骨，刺此病者各以當時為齊。故刺肥人者，以秋冬之齊；刺瘦人者，以春夏之齊。病痛者陰也，痛而以手按之不得者陰也，深刺之。病在上者陽也，病鄙人者陰也。癢者陽也，淺刺之。

人迎一盛，病在足少陽，一盛而躁，病在手少陽。人迎二盛，病在足太陽，二盛而躁，病在手太陽。人迎三盛，病在足陽明，三盛而躁，病在手陽明。人迎四盛，且大且數，名曰溢陽，溢陽為外格。

凡刺之禁：新內勿刺，新刺勿內。已醉勿刺，已刺勿醉。新怒勿刺，已刺勿怒。新勞勿刺，已刺勿勞。已飽勿刺，已刺勿飽。已饑勿刺，已刺勿饑；已渴勿刺，已刺勿渴。大驚大恐，必然其氣，乃刺之。乘車來者，臥而休之，如食頃乃刺之。出行來者，坐而休之，如行十裡頃乃刺之。凡此十二禁者，其脈亂氣散，逆其營衛，經氣不次，因此刺之，則陽病入於陰，陰病出為陽，則邪氣複活，粗工勿察，是謂伐身，形體淫氵失，乃消腦髓，津液不化，脫其五味，是謂失氣也。

脈口一盛，病在足厥陰，厥陰一盛而躁，在手心主。脈口二盛，病在足少陰，二盛而躁，在手少陰。脈口三盛，病在足太陰，三盛而躁，在手太陰。脈口四盛，且大且數者，名曰溢陰，溢陰為內關。內關不通，死不治。人迎與太陰脈口俱盛四倍以上，名曰關格，關格者，與之短期。