第一百一十八章 民俗事物研究員[第1頁/共3頁]

古傳授地點的“風俗奧秘事物研討會”就是一種“不透明的部分”，乃至這個部分冇有牢固的辦公場合，職員冇有可查的體例，乃至同一個所裡的成員，相互之間誰也不熟諳誰。

鬼穀子也是神一樣的村莊，他初創了占卜業、星宿學，被先人譽為戰國期間最靠近神的人。

我問古傳授，所謂的百鬼，難不成真是一百個小鬼？

說著幾小我都跟著笑起來。

“實在除了考古傳授外，我另有彆的一個身份！”

這牲口平時餬口在叢林深處，隔一陣子就會出來興風作浪，它吃了很多人，也毀掉了很多村落，也曾有人構造起來想弄死它，最後反而都成了它的食品。

直到被譽為占卜業祖師的鬼穀子呈現才毀滅掉它，這已經是很多很多年以後的事了。

另有一種對外是不公開的，也不被絕大多數人曉得，那就是“不透明的部分”。

能夠有人要問了，相互之間誰也不熟諳誰，那如何事情呢？他們交換靠的是一名聯絡員，這名聯絡員就像一條線，把統統人串了起來。

我這麼想並非冇有按照，因為這兩年做古玩買賣的人就如同雨後春筍般冒了出來，乃至很多到從村走街串巷收古玩傢俱的。

一時候，很多老頭老太太家裡陳舊的傢俱器具，乃至紡車之類的破器具都變得值錢起來。剛開端很多人不睬解，莫非這些“襤褸”還能還錢？可厥後跟著第一批倒賣古玩的人建議來後，大師才如夢方醒。

相傳戰神蚩尤敗北後，身材被砍成了四部分，奧妙埋在了南極、北極、東極、西極（我估計冇有人曉得這四個處所詳細在那裡），他的坐騎便放了野。

說到這裡，古傳授擺佈看了看，然後朝我們打了個“過來”的手勢。

蚩尤之以是英勇，除了本身啟事外，還因為具有一匹英勇非常的坐騎。

“老伴兒，又多了幾個客人，你們再整幾個菜，今晚我們一醉方休！”

一行人來到了王吉良家，一進門還真的看到了一大桌子菜，能夠是嫌桌子小吧，客堂中心直接用兩張桌子對了起來。

看來今天下午的時候，王吉良和古傳授已經混熟了，聽彼其間稱呼，倆人就像是熟諳了多年的老朋友一樣。

我再次把事情的全部過程說了一遍，古傳授聽了後彷彿如有所思，他彷彿曉得他們當時為甚麼會俄然如許，但是吧嗒了兩下嘴，最後還是冇說出來。

古傳授想了想回道，“起首說，在當代冊本或傳說中的數字本身就是虛的，像甚麼三六9、十千萬，隻表示數量的多少，並不詳細代表幾多數量。”

以是古傳授看到這坑底的模樣後，第一時候就判定出這是一處和祭奠有關場合。

鬼穀子當年便是用了“百鬼困獸”個彆例困住了這隻吃人的牲口。