第151章 三希湊齊[第1頁/共3頁]

“固然我不能用異能鑒定真偽，但能讓袁克文如此正視估計真跡概率很大，歸去找個權威鑒定一下。”

“太有緣分了，我剛籌辦在博物館設想三希堂展廳，就前後找到二王真跡，現在連三希堂法帖都有？”

“對，在這裡，遵循幾個防彈展櫃，鑲進牆麵，掛三希寶帖。”

“王羲之篆書臨碑本，王獻之的丙舍帖，加上最後王洵的三月帖，天緣也有本身的三希堂了！”

吳天緣鎮靜的蹦起來，剛說要彙集三王真跡，明天就在這裡發明王羲之和王獻之父子的珍品！

至乾隆十五年時，三希堂保藏了晉今後曆代名家一百三十四人，墨跡三百四十件以及拓本四百九十五種，成為最首要的書法碑本重地。

“甚麼瓷器玉璽都拿出來，傢俱全數用上，書架上擺三希堂法帖，另有禮記公理，孤品也擺！”

歐陽詢，唐朝聞名書法家，官員，楷書四大師之一，與同代的虞世南、褚遂良、薛稷三位並稱初唐四大師。因其子歐陽通亦通善書法，故其又稱“大歐”。

“這是三希堂法帖？”

三希堂，位於故宮博物館養心殿的西暖閣，原名溫室，後改成三希堂。是狷介宗弘曆即乾隆帝的書房，也是其作為養心殿仆人留下的最較著的標記。

乾隆十一年，他在此保藏了晉朝大書法家王羲之的《快雪時晴帖》、王獻之的《中秋帖》和王珣的《伯遠帖》。這三件當代墨寶，被乾隆帝所保重，特地儲存在此，不時把玩。

溥侗生於光緒二年，因排行老五，表裡行尊稱其為“侗五爺”而不呼其名。從小酷好崑曲與京劇，因是清室宗親家中富有，又兼常打仗一些當時的京昆聞名藝人，再加本人悉心研討，刻苦練功，遍訪名師，終究達到了文武昆亂不擋，六場通透的化境。

《宣和書譜》還曾收有其草書《三月帖》，清朝後一向下落不明，明天終究重新現世。

此次發明的最晚也是宋朝孤品古籍，現在吳天緣隻能聞聲清朝，通過接收能量鑒定明朝，離宋朝還遠，隻能找人鑒定。

吳天緣前次狀元書法就見過和珅的字，現在看起來更震驚，不愧是大學士，他的字體自成一家，不亞於劉墉。

“莫非另一張是？”

另一個手卷是和珅為乾隆謄寫的華嚴經，洋洋灑灑上萬字，落臣字款，工緻大氣。

後於乾隆十七年，複從宮中藏品中再次經心遴選出曆代名流法書五卷，摹刻上石。至此，《三希堂法帖》始成完璧。至清朝末年，其傳始廣。

厥後“三希”在近代經曆顛沛流浪，1951年離宮以後四易其主的《中秋帖》和《伯遠帖》被國度收買後歸還故宮，藏於北京故宮博物院至今，此時間隔“二希”分開紫禁城已經整整疇昔了二十七年。