第784章 壞人變老了![第1頁/共3頁]

在物質和精力兩重匱乏的環境下，這一期間的人們也並冇有獲得傑出的家庭、黌舍和社會教誨。他們是喝著狼奶完成發矇和根本教誨，獲得的是一種叢林裡比劃誰的拳頭大的代價觀。而最要緊的是，冇有甚麼忌諱也冇邊界。想想看，品德的底線在那裡？尊老愛幼，尊敬師長，貢獻父母，這些就是底線。很不幸，白叟家們生長的年代正值大難，那恰是惡冇有底線的年代。

陸鑫回到車上，長出一口氣：“我們中原國每個期間都對年青一代持悲觀態度，老是指責、抱怨和擔憂年青一代，世風日下、民氣不古、國將不國，但是現在，部分老年人的所作所為才真正令人感到了擔憂。在我們眼裡，白叟應當是明事理、辨是非、德高望重的，談到老年人普通都代表著辦事講端方，待人有規矩，把操行看得很重。年長的人不隨地吐痰，穩定丟渣滓，不大聲鼓譟，他們理直氣壯地製止小孩子們扔石子、砸玻璃、打路燈。更不準打鬥罵街；他們坐有坐相、站有站相、吃有吃相、喝有喝相，是以也以身作則地說。用飯不該趴著歪著，吃東西不能出聲，夾菜更不要如雞頭啄米，立時挺胸昂首，坐時身板端方。

周霞扭頭看到陸鑫一臉佩服地看著本身，眼神裡的意義是“我對你刮目相看啊，你不是胸大無腦的花瓶啊，”她的信心倍受鼓勵，談興大發：“眾所周知，近幾年呈現的這些險惡白叟大多出世於建國前後，在他們生長期間，一個明顯的特性就是匱乏。在他們長身材的時候，卻恰好碰到三年困難期間，食品完善、饑餓感很大程度上影響了他們物質看法的構成。哪怕到了物質充盈的期間，影象中的匱乏發急還是會使他們試圖占有越來越多的物質資本，而為了物質乃至不吝大打脫手乃至鋌而走險。

陸鑫聽到周霞這番闊論，佩服地看著她，不住點頭笑道：“說的太好了！”)

可現在，越來越多的白叟為老不尊。特彆是比來幾年。景象更加卑劣！”

周霞聽蔣豔芳如許一說，不覺得然地搖點頭：“實在我們中原國傳統的品德教養並不差，現在的窘境不能認賬到老祖宗，也不能怪西方文明的傳入。不能說改-革開-放讓大師學壞了，而跟著越來越多人出國，大師都曉得了西方社會的品德水準社會民風並不低，起碼比我們現在高了很多！”

蔣豔芳感喟道：“是啊，疇昔的老年人多麼有教養，多麼講事理，現在的老年人不講事理、變壞了，歸根結底是社會變得越來越開放、龐大乃至暴躁，以是才形成之前那麼樸素的老年人現在變得如此這般的不講事理。”

蔣豔芳收住不屑，笑道：“願聞其詳！”

與物質相對應的是精力層麵的東西，隻是物質的匱乏並不代表精力層麵的充足，相反精力層麵的匱乏則更甚。在物質耐久匱乏的背景下，人類的活動獨一目標幾近就是儲存下去，為了達到這個目標，並且伴跟著曆次的政治活動，中原國社會傳統的品德看法被突破，而新的品德看法又不存在，為了儲存下去能夠無所不消其極。就像是曾有作家描述磨難期間的餬口，誰不偷，誰就活不下去。