第一百七十章 掘墳盜墓，發家致富[第1頁/共4頁]

筆洗是一種文房器具，是用來盛水洗筆的器皿，以形製靈巧、種類繁多、高雅精彩而廣受喜愛，此中汝窯出品的筆洗就叫汝窯洗，但傳播至今的未幾，按照一些統計，現當代界各地，無缺的汝窯洗，不超越五十件，隻要德叔能修複好這件汝窯洗，那絕對能賣出一個高價來。

這會已經早七點多種了，玉器街上的行人逐步多了起來，有些店鋪已經籌辦開門了，而鬼市的那些攤主們，大多都收攤走人了，莊睿想碰碰運氣，在去老四買玉器的攤位看看。

莊睿住的是個單間，將早點給那幾位送去今後，他去洗了個涼水澡，廣東六月份的氣候已經稱得上是酷熱了，略微活動一下都是一身臭汗。

近代眾所周知的盜墓案，就要數本來是匪賊出身，厥後混到反動步隊裡的竊國悍賊孫殿英了，孫殿英駐兵河北的時候，將全部清東陵給挖了，把乾隆天子的裕陵和慈禧的定東陵給洗濯一空，這還不算，臨走還把棺材搗碎，毀屍棄骨，收斂了窮奢極欲的清朝最高統治者的隨葬寶器。

為了那些墓葬裡豐富的隨葬品，盜墓這個行業從古至今就冇斷絕過，在龐大好處的差遣下，無數盜墓賊鋌而走險，發掘古墓，至今在河南陝西等地，還存在著一些盜墓世家，這都是有明文記錄的。

不過孫殿英這事情做的不是很隱蔽，不久以後就被滿清遺老們曉得了，當時以溥儀為首的統統滿清皇室聯名，將孫殿英盜掘其祖宗陵墓的罪過告到了蔣介石那邊，為了停歇這些人的怨氣，蔣介石聲明要嚴查此案。

老四是廣東人，而廣東能夠說是天下最敬奉鬼神的一個省市，特彆是潮汕以及香港等地區，那但是家家都有一個神龕，用來供奉神靈先人或者是關二爺，門口的地盤財神，那更是到處可見，老四從小耳熏目染，就算是他不信，但是對這些死人身上拿來的物件，還是敬而遠之的。

幾近出土玉都是必帶泌色的，而泌色對於玉器那也是相稱首要的，它是講求玉器年代和同期玉文明、工藝美術、雕鏤藝術、喪葬文明的首要根據。

“彆啊，四哥，好輕易才碰到次鬼市，明天還不曉得有冇有呢，我們晚點歸去，你帶我去買玉璧的攤子看看去。”

找了一塊毛巾，謹慎的將這些瓷片包了起來，莊睿決定插手完此次玉石展銷會，頓時就回中海找德叔修複這件汝窯瓷。

莊睿所說的泌色常常都代表了人們傑出的祝賀，不過對於老四而言，他腦海中的第一印象，還是放在了這玉璧泌色的構成啟事上，渾然想不起玉石本身就有避邪的說法。

你說這些帝王將相死都死了，還非要把這些寶貝留到地下去，固然有很多珍品古玩是因為墓葬儲存下來的，但是像那些書畫類的古玩，幾近就都腐臭在這些帝王將相的墓葬當中了。