230.傳統（1）[第2頁/共3頁]

“當代的時候瓶子很貴重，最常見的就是酒瓶，以是大師就會把遺書放到酒瓶裡。但這類救濟的體例不成靠呀，酒瓶指不定甚麼時候會被人發明，當時候船恐怕早垮台啦。”

大龍頭號固然不是他的船，可敖沐陽信賴他，找了他來掌舵，遵循端方來講他就是船老邁，他就是船長，他就是這艘船上管事的人。

中間的敖小牛先容道：“就是之前帆海技術掉隊嘛，教員你曉得呀，當時候帆海很傷害，很輕易產生船毀人亡的事。”

之前漁民們用的是木船，能夠本身搭建，如許每當一艘新船的骨架搭成後，船家仆人會用一塊小木頭挖個小孔，把銅板、銅錢或銀元等物放出來，然後供奉在一處安穩的船艙中，這就是水活靈。

上船的漁民們腰裡都彆著一隻白麪蒸成的白兔，這也是本地一種民風，叫做“打個兔子腰彆住”，在這民風裡白兔有歉收的寄意。

敖沐陽將一瓶白酒灑在空中，將一瓶白酒倒在海裡水中，又將一瓶白酒倒在船頭，然後帶著三個空酒瓶返來，做手勢表示船埠上的人讓開。

敖小牛嘻嘻笑道：“另有個民風跟你有關呢，鹿教員，你坐不了這艘船，我是說此次你坐不了。”

一大早，敖大國起床忙活了起來。

敖小牛說道：“你猜對了一半，是因為你是個美女，長得太標緻啦，這也是一個傳說，你要不要聽呀？”

“當時船上人多很熱烈，轟動了東海龍宮裡的花龍太子。花龍太子飛上海麵一看，他見何仙姑又標緻又會跳舞，就興風作浪搶走了她。”

敖繁華父子兩人各自端了一個盤子上船，船上有一條加吉魚，這類魚的名字很喜慶，常常用作新船開辟前祭龍王的貢品。

這個敖大國已經製作結束，敖沐陽上船後他遞了疇昔，道：“龍頭，你來安設水活靈。”

這也是端方，水活靈得安設在間隔水比來處所，因為船是水龍，有水才氣靈。

敖沐陽點頭，他接太小木塊，然後拿著銀針和鋼釘去了船艙最底部，用錘子把小木塊釘進了艙裡。

這類大船頭一次出海有喜氣，村裡漁民們都趕來上了船，等著一起隨船出海。

之以是用這東西來做水活靈，是因為漁家有個諺語，叫一銅二銀三金、鎮邪驅災放心，銅銀金被以為能夠擯除邪祟。

鹿執紫恍然：“本來如此，這算是，嗯這算是破釜沉舟！你們漁家民風真多！”

漁家人愛船賽過珍惜本身的性命，特彆是船長，對船更要珍惜，因為船在人在，船翻人亡，船長的任務是很大的。

同理，在本地民風中，生養過的婦女身上的東西也有辟邪的感化。

“因而一向以來，漁民和海員的家人最驚駭看到酒瓶，因為看到本身親人扔下船的酒瓶，常常意味著他出事了。”