第二十章 先祖燧人[第1頁/共5頁]

“這小我，是我們部落最強大的懦夫，我們把看管神火的職責交給他，他昨早晨卻不謹慎睡著了，讓我們的神火燃燒……”

帶回一顆火種，很多時候要接連不竭的派出很多支步隊，纔會有一支步隊能勝利把火種帶返來。

不成能！

隨後，夏安然又在山洞裡找來一塊枯燥的木料，一根短一些的乾木棍，他在石頭上把那根乾木棍的一頭磨尖，然後用石鑿在那塊木料上鑿了一洞，在鑿出來的阿誰洞中間又開了一個小孔。

在夏安然看來，如許的標準太機器古板了，那是在假定前人中冇有一個聰明人的前提下做出來的。

很多部落派出懦夫去帶回神火，最後的成果都是人去了就杳無音信，再也冇有返來過。

“我不是再等天火，我不需求等天，不需求靠地，我本身就能生入迷火！”夏安然大聲說道。

“冇有神火，我們如何抵抗那吞噬天空大地的可駭暗中，冇有神火，那凶悍的野獸虎狼和毒蟲會在我們睡覺的時候把我們吞噬蜇死咬死，冇有神火，寒冬行未到臨，我們的無數族人，會被凍死……“那脖子上戴著獸骨項鍊的老頭在仰天悲呼。

“殺了他，殺了他，殺了他……”

為了一顆火種，日月起落之間，幾近每天都有人死去。

完整不成能！

對一些汗青學家把打磨石器作為新舊石器期間分彆的標準，夏安然並不認同，那樣的認定古板而搞笑，與汗青的客觀生長規律分歧。

在那樣的分彆標準之下，同一個部落當中，如果有的遠前人聰明一點，感覺用碰砧法、摔擊法、錘擊法，砸擊法，直接擊打法這些汗青學家們“考據”“發明”出來各種體例製造的石製東西不對勁，他把石頭拿去簡樸的磨了一下，然後，遵循某些汗青學家的標準，阿誰部落，是不是就既餬口在舊石器期間，又餬口在新石器期間？

“你需求甚麼我都給你……”族長直接說道，他也不信賴夏安然能夠用東西就變入迷火來，他隻是想看看夏安然到底在玩甚麼花腔。

夏安然持續在火苗上增加細細的柴草，不一會兒，他就在原地生起了一堆熊熊的篝火。

在眾目睽睽之下，夏安然從人群當中走出，上前幾步，大聲說道，“族長，不消捐軀我們部族的懦夫，隻要給我半天時候，我能給大師帶來神火，讓我們部族的神火永不燃燒……”

無數人朝著夏安然湧來，把夏安然圍住了，一個個衝動萬分，在扣問為甚麼能變入迷火來。

痛哭悔怨的懦夫，並冇有讓四周氣憤的人群停歇下來，因為在統統人看來，火種的代價，遠遠高於一小我的生命。

兩個期間的分彆標準，就是篤定揣測統統的前人拿著石頭都隻會去錘，摔，擊，打，各種折騰，而不會拿去簡樸的磨一下？